(深圳)　王国华

有一天，我给阳台上摆着的一组花盆拍了照片，晚上细看，见到了触目惊心的如下场景。

三个花盆中，盛装着三种植物。

第一盆里是野草和牵牛花。秋天回老家探亲时，捡了些牵牛花的种子，回到深圳后随手扔进花盆。岭南气候适宜，空气湿润，牵牛花很快发芽长大。随着牵牛花长大的，还有一株野草。野草种子来自何方不得而知，也许是窗外吹来的，也许是沾在牵牛花种子上，一起被带回的。野草性情不羁，本应恣肆开放，不幸遇到了牵牛花，它的世界与其他野草的处境大不相同。牵牛花紧紧缠着那颗野草，一路攀爬上去，就像一个人踩着另一个人的肩膀。一边爬一边手拽脚蹬，丝毫不顾脚下生物的死活。野草并不情愿，它扭曲着身躯，苦苦挣扎，尽力从纠缠中伸出头颈，大口喘气，一副撕心裂肺的样子。

第二盆里种的是深圳的市花簕杜鹃，这是一种木本植物，在其他地方亦称三角梅。当初我把牵牛花种子也随手扔了一粒在这个花盆里。牵牛花发芽了，逐渐长大，但始终显得弱不禁风。天生要攀附身外之物的它，也试图伸出臂膀去够簕杜鹃的枝桠，但无论怎么踮脚，还是差那么一点点。粗壮的簕杜鹃正眼都不看一眼牵牛花，它把所有的营养都吸收了，留给牵牛花的所剩无几。一阵风吹来，它的枝叶毫不客气地甩向牵牛花，仿佛飞奔的泥头车蹭到旁边的小奥拓，将其刮得遍体鳞伤。旁边花盆里的牵牛花是遇弱而强，这个花盆里的，只好遇强则弱，没有抵抗能力，委曲求全地苟活。

第三个花盆里，是两株牵牛花。同一品种，势均力敌。俗语说人生如战场，植物的世界亦然。两棵牵牛花相互缠绕着，扭打在一起，你揪着我的头发，我薅着你的脖领子，满地翻滚，绿叶与花朵分不出你的我的，从花盆的这头打到那头，谁都不肯示弱。看照片，你都能听到它们嘶喊的声音。

人和人、动物与动物打架，一般只打一会儿，各自拍拍身上的土，抖落抖落毛，悻悻地散去。所谓大战三百回合，基本不可能，无论人还是动物，最多十分八分钟必分胜负，不是你死我活就是我死你活。即便分不出，也不再恋战，该走就走。而植物却不，它们一直保持着同样的战斗姿势。就像极慢极慢的慢镜头，连续快播，或能看到情境转换，但我们看到的是定格，它们从白天打到黑夜，又从黑夜打到白天，不舍昼夜，不知疲倦。

或曰，是人把植物生生放在一起的，让它们被动地相互残杀。此乃人的不是。也许。但植物以风传播种子，与被人拿到什么地方，有什么区别呢？这都是命运安排。它们在哪里生活，都免不了与周围的生物搏击。除非身边没有一株其他植物。没有其他植物就好吗？牵牛花还怎么攀爬？它生来就要借助别人爬到高处去吸收阳光。

我平时喜欢用手机拍摄各种各样的花草，手机相册里保存着大量植物近照。那些远远望去浩淼一片的花海、绿海，在近景中各自都有独特的表情。把它们和那组花盆近照对比着看，你就发现我的描述是有根据的。

三亚的鹿回头公园里有很多关于爱情的景点，像“永结同心”台、“连心锁”、“夫妻树”、“海枯不烂石”、“月老”雕像、“爱心永恒”石刻等。这些景点旁边，有两棵大树，紧紧地拥在一起。在三亚旅游时，导游说，你们不要以为它也象征着爱情，其实这是很残酷的现实。榕树的果实被鸟兽取食后随粪便排出而四处传播。有的榕树种子会在其它种类树木的枝干上生根发芽，成为附生植物。一段时间后，寄生的树用自己的根须把原来的树紧紧包住，以掠夺其养分和阳光，直至被缠绕的原主植物逐渐死亡。看见这两棵树了吗？一棵在喝另一棵的血肉啊。这是热带雨林中常见的“绞杀现象”。

看上去是爱，其实是杀戮。

关于鹿回头，有这样一个传说：一个勤劳勇敢的小伙，手拿弩弓，身背竹箭，在搜山打猎时发现一只梅花鹿。青年追啊追，梅花鹿跑啊跑。一人一鹿，翻山越岭来到这个最南端的海湾，梅花鹿走投无路之际，猛回头，变成一位美丽的少女，含情脉脉地迎上前来向小伙表示爱慕之心。后来，猎手和她结为恩爱夫妻，定居此地，把荒滩开拓成椰林，男耕女织，繁衍子孙，便成了一座村落。由此，“鹿回头”成了一个美丽的爱情故事，据说还感动了一波又一波的游人。但我越琢磨越不对劲。所谓的“爱”，竟由追杀而生。这和我们看到的植物相拥，有什么区别吗？

但愿是我多虑，子非鱼，安知鱼之悲欢，差之一寸，失之千里。你并不在彼时彼地，怎知彼时彼地之爱恨转换。

回头再看那些花盆里的照片时，竟不知道该怎么描述了。

(王国华，笔名易水寒。河北阜城人，现居深圳。中国作协会员，《读者》杂志签约作家，深圳市杂文学会副会长。已出版《谁比动物更凄凉》《书中风骨》等十七部作品。曾获第八届深圳青年文学奖。)