──记巴陵戏“孙派”艺术创始人孙艳华

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陈湘源

高亢圆润、清亮激越、雅俗共赏，这就是巴陵戏“孙派”艺术创始人孙艳华。

孙老虽年届九十，却耳聪目明，精神矍铄。作为巴陵戏的中流砥柱，她为巴陵戏的传承发展，付出了毕生精力。如今老观众聊起孙老的拿手好戏《玉麒麟》、《辕门斩子》、《斩李广》、《上天台》等等，无不记忆犹新，赞誉有加。而出其门下者：凃文斌、熊岳刚、宋卫东……既是巴陵戏的挂牌子弟，又都荣获过省、市的多种大奖。

1

生世坎坷

孙老1924年9月，出生于安乡县一个贫苦皮匠的家庭，因排行最小，故名元满。由于父亲早逝，又遇乙丑大水，母亲独力难支，未及3岁，只得将她过继到唐姓家中，取名唐德珍，做了别人的养女。继父乃沙市人，因安乡大水，生计艰难，就将她以50块银元，卖给汉剧班四合堂的老板刘益寿，签约期限十年。入戏班后，以师为姓，以“艳”字为派，改名刘艳华。11岁学戏，13岁登台，能演《白门楼》、《讨州战荡》、《烤火落店》、《抢伞》、《断桥》等30多个文武小生的主角。还能窜演《拾玉镯》的孙巧姣、《三哭殿》的詹翠屏等旦角戏。

不久，四合堂到安乡演出，在渡口她巧与三姐相遇，姐妹相认。当母亲知道姓唐的如此不讲道义，顿时怒火中烧，一纸诉状，将唐家告上法庭。母亲要女儿回家，四合堂要人唱戏，唐家违约又还不起50块大洋，官司陷入两难。此时，日寇兵临洞庭，战事吃紧，三家各自只顾逃难，官司便不了了之。因此才得恢复孙姓，保留了艳华的艺名，回到了母亲的怀抱。

2

敬业崇艺

未曾

学戏，师父张

月桥就教育他们，

习艺先修德，德乃艺之

本。孙老一生谨遵师训，不做

千夫指，甘为孺子牛。

在“抗敌演剧宣传第三队”时，她与艺友周惠生结成伉俪。怀有身孕，还演《山伯访友》的祝英台，别人常跟她开玩笑：“英台还没结婚，怎么就怀上了！”这孩子怀的也久，足足怀了12个月，她都一直坚持参加抗日救亡义演。生孩子没多久，岂料南县大火，一家人只得搬到堤上临时搭建的窝棚居住。由于工作需要，爱人调去了抗敌演剧五队，她便一个人带着孩子坚持演出。

孩子刚满十个月，谁知麻子、痘子一齐出！她身边既无老人指点，爱人又远在他乡，真教她束手无策。队长见此情形，当即请示上级，通知将她爱人调回。第二天演出，她刚从台上下来，孩子嚎哭不已，她以为是孩子饿了，急忙抱起来喂奶。谁知孩子含着奶只吮吸了两口，就没了动静，用手一探鼻孔，已经没有气息。接到通知赶回来的丈夫，挥汗如雨，刚进后台，见此情形，大叫一声，喷出一口鲜血，当即倒地身亡！一日之间，姣儿、爱人骤然离世！她欲哭无泪，仰天长叹：“我的命怎么这样苦啊！”从此，她又是孤身只影闯荡江湖，以队为家，直到抗日战争胜利。

建国初，剧团生活仍然很困难，大部分演职员还是滚台板、睡戏房。直到1953年，她才在茶巷子租了一间房子，算是安居乐业了，便将辛劳了一生的母亲接来一起生活。无论工作多忙，她都要做些可口的菜肴，陪母亲享享天伦之乐。谁知积劳成疾的母亲，三天两头患病。无论寒暑，她总是守候在病榻之前，细心照料。1958年国庆节，剧团上演现代戏《洞庭红》，她饰李大妈一角，戏已扮好，准备开场。忽然有人来报信，说她妈病危！演员不同于其他行业，临场是无法找人替换抽身的，她二话没说，含泪上场。幸好这是一场苦戏，她情真意切地哭成了个泪人儿。

3

艺海探珠

孙老从小勤学苦练，

戏路很宽。初学小生，兼

工旦角，还串演丑角，在进

巴陵戏岳舞台之前，就曾演

过老生。11岁学戏，先练“裆

功”。师父张月桥说：“‘裆功’

是大戏艺人表演身法的基础，站

裆练扎实了，身法表演才有劲

道。”练时在两个膝盖上面各放一碗

水，小腿鼓上放根筷子，筷子的一头

捆着一根针，有针的一头顶着大腿后

部的肌肉。谁要偷懒，站起来一点，膝

盖上的水就泼了；身若下沉，后面筷子

上的针就扎进了肉里！这招看是够狠，但确实长工夫。苦练出硬功，孙老说：“这让我受用了一辈子。”

老生是巴陵戏最重要的行当之一，绝大部分剧目都离不开这个行当。她进班后，即拜任老为师，潜心学艺。由于勤学好钻，又兼嗓音高亢甜润，不仅很快顶起了这个行当，而且极受观众欢迎，顿时声名鹊起。既有这样一位好师父，又有热心传统、勇于探索的艺友李筱凤言传身教──将所习新戏新腔，与她切磋交流，如《打差算粮》发扬传统“安庆调”的长处进行创新，《空城计》引入京剧“言派”的唱法进行改革等等──她如鱼得水，大展身手。巴陵戏原来的唱腔较硬，不够柔和，她就根据人物需要，将它改得柔和些；有的唱腔不能准确地表达人物情感，就揉入新腔，将它唱得珠圆玉润，如《六郎斩子》、《四郎探母》等剧中的“十八板”；有的唱腔在表现人物时不够生动感人，就锐意创新，如《芦花河斩子》，唱到“这都是我们前人开路他们后人行”时，加入子腔，反复韵叹与梨花调侃，将丁山为缓解辕门斩子的紧张气氛和劝导妻子的复杂心情，表现得恰到好处。

巴陵戏三生演员素以唱功为主，所工之戏，皆无翻扑的高难度动作。孙老由于幼工深厚，改行生角后，在一些三生戏中，增加翻扑技巧，将特定环境中的典型人物性格，刻画得更加真实生动。如《上天台》刘秀碰壁自尽时，她一抖“冲冠发”，笔挺一个“倒僵尸”，表现刘秀突然毕命，惨然倒下；《首阳山》的介之推被火焚烧时，她从出场口一个“窜扑虎”，跃向台中，然后接“旋扑虎”，表现介之推被火烧伤的疼痛难耐……

4

乐于奉献

孙老乐于奉献的精神，几十年来一以贯之。

1954年，剧团处于极度困难时期，不仅演职员工收入低微，而且剧团服装奇缺，导具破旧，日常演出都难以维持。为了渡过难关，剧团号召除坚持日常演出外，男演员就去抬竹子、打临工，挣钱买服装导具。孙老见此情形，也不甘后人。她将从哥哥那里学来的缝纫绣花手艺发挥出来，自己花钱买来绸缎材料，绣制褶子、腰带等服饰，经常晚场散戏后还挑灯夜战，将绣好的行头，全部献给剧团。

1958年修洞庭路，剧团规定女同志不参加，她却说：“我是副团长，应该例外！”就这样，她和男同志一起挑了一个多月的土，今天洞庭路的柏油路下，还留有她当年洒下的汗水。在大炼钢铁中，将母亲留给她的唯一遗产──一副金耳环，捐赠给居委会，表达她对大炼钢铁的支持。1961年，国家处于三年自然灾害的困难时期，组织上号召自动减薪，支援国家建设。响应号召的人最多也只减了两级，她却从77.5元直降到55元，自动减薪三级！当时每月的基本伙食费是9元，等于捐出了3个人的伙食费。“文革”期间，由于遭受不公正待遇，每月只有15元生活费！尽管如此，她也要拿出3元钱给师娘补贴生活。

1991年，洪魔肆虐，暴雨成灾。8月5日，救灾义演晚会在岳阳影剧院举行。年届67岁的孙老，几天前就催促老伴写下歌词一首，亲自度曲，报名参加义演。在义演场上，她放开嘹亮的歌喉，倾注满腔的热忱，一曲巴陵戏“敢与洪魔势比高”，引起经久不息的掌声。既为救灾添砖加瓦，又给人们极大的精神鼓舞。2006年，为巴陵戏的传承与发展，时年82岁的孙老，再次披挂上阵，为广大戏迷献演拿手戏《上天台》，使人们倍感振奋。今年6月9日岳舞台巴陵戏剧社成立，她这位巴陵戏名班岳舞台仅存的老艺术家，不仅主动承担艺术指导，而且在感冒打了三天吊针的情况下，还坚持在成立大会上再亮歌喉，一曲《游龙戏凤》仍然唱得清亮甜润，动人心魄。

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