写作手记

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我出生在湖乡，读书在湖乡，工作也在湖乡，28岁那年，我离开了乡村，进城了，但城市仍然是湖乡。

洞庭湖对我来说，无论是从生态角度还是从人文角度都是我的母亲湖。从能写作时起，我的笔一直以湖乡为题材，因为我太熟悉她，也因为我太爱她。《水转山不转》是我早就想写的文学作品，其中的人物似乎都是我的朋友和亲人。2011年暑假，在教育界工作了37年的我退居“二线”，摆脱了缠身的行政事物，便可静下心来实现我一直追求的文学创作梦，可是计划没有变化快，刚拿起写作的笔，上级又来通知了，省里来了新文件，退线的政策取消了，要干到退休，我还得继续从事以前的行政事务工作。不过，这时我的思想有了新的认识，我想，管理工作要继续做出色，这是组织对我的信任，但是，拿起创作之笔，绝不能停下来，这是谬期女神对我的召唤。有位作家说得好，真正的艺术家，总是一脚踏在精神的天堂，一脚踏在物质的尘世。

文学作品必须描摹人类社会形态，是作者对人类社会的艺术表现与思考，它不仅时贯古今，而且地连八方，能帮助读者认识各个时代、各个空间的各种人物在不同环境下的风貌。我将自己的作品以最熟悉的湖乡为写作题材，确立洞庭湖区一家人从上世纪四十年代到本世纪初的命运，以此呈现在不同社会形态一家人几代人的简史。《水转山不转》通过叙述湖乡龙昌德老人欠债还债的曲折故事，我刻意追求展现“四美”的思想主题。

一是道德忠信之美。文中的主人翁龙昌德一生追求的是“人无忠信不可立于世”，欠债还债，天经地义。这笔债可以不还，但他凭着自己的良心，历尽千辛万苦终于还清了，这个结果对已故者和自己的良心都是一个交代。八十五岁高龄的老人这么执着，源于他不愿将自己的良心永远捆绑在道德的十字架上，源于对自己内心那片净土忠诚的坚守。

二是人间人性之美。文中叙述了龙家债务的发生是日本侵略者造成的，龙家死了两个青壮年人，房屋烧了，榨油房的损失牵涉到附近87户乡亲的劳动果实——茶籽、菜籽及成品食用油。形成了一笔巨大的债务。六十多年过去了，没有一户上门讨债，连捎一句话的人都没有。这实质是乡亲们默默地分担了龙家巨大的惨祸带来的损失。人间有大爱，世界有真情。但“爱”又是相互的，作为社会的一员既要“接受”，又要“给予”。这就构成了龙老爷子还债的真正理由。而文中着笔更多的还有父母的儿女之情，夫妻之情，兄弟姊妹之情，友爱之情，邻里之情。由此，人间人性之美尽在一个“爱”字之间。

三是读书成才之美。温家宝总理曾说过，一个不读书的民族是没有希望的民族。文中描写了龙家四个儿女成气候，虽然发展路径不同，但都是读书改变命运，知识改变人生的。教育具有无穷的力量，她能振兴一个家庭，也能改变一个民族。由此，不难悟出一个道理：追求美好的人生，先从读书开始。

四是湖乡风情之美。写作时，我想当个导游，向读者多视角介绍湖乡的风情美；着笔较多的是湖乡一年四季的自然之美，湖乡的满眼绿色生物之美，湖乡的风俗文化风貌之美，湖乡的经济繁荣丰收之美。尽管生在湖乡，要在一部作品中说清湖乡的风情美，是一件很难的事，湖乡美的地方太多。

写作中，我力求在三个方面有所作为：以说故事的形式描写人物形象；以散文的笔调，展现湖乡风情；以情节的曲折，烘托故事的悬念。目的就是为了让读者了解湖乡文化的灿烂，探究湖乡人的独特气质，触摸一个个震撼时代的灵魂，在思考中回味、感悟、提升精神人格。

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