来源:

-->

◆白维国

爷爷留下一个长不足一米、高半米的旧钱柜。

钱柜上的油漆早已剥落，棱角也被岁月啃得残缺不全，铜质的锁扣上锈渍斑斑。每每抚摸它，就像抚摸一段温润的历史；端详那若隐若现的木纹，就像展读线装书上一行行古文。

皇帝疼长子，爷爷爱长孙。我父亲是一代单传，作为长孙，我得到的爱更多。我童年的快乐记忆，总是与爷爷有关。

爷爷名白朗秋。人如其名，爷爷生性如秋日的晴空一般爽朗明静，一清见底。

1901年旧历七月下旬，奕劻和李鸿章，代表积贫积弱腐朽欲倾的清政府，签署了丧权辱国的《辛丑条约》。几天后的八月初五，在离华容县城四十五里桃花山的一栋茅屋里，传出了我爷爷的第一声啼哭。

国运尚且如此，家境可想而知。爷爷的父亲——我的曾祖父虽身强力壮，但要撑起一个七口之家实在不易。爷爷上有一个姐姐，下有三个弟弟，全靠曾祖父给地主做长工养活。那一年，正值壮年的曾祖父帮一张姓大户人家盖房，挑起300多斤重的一担泥砖时，“咔嚓”一声伤了腰椎。

就是这该死的一声“咔嚓”，给家里带来了灭顶之灾。穷人的腰椎是身家性命的支撑，腰坏了，就等于天塌下来了！不能下地劳作，也无钱医治腰伤，曾祖父只能给山上道观的道士打点下手做点零活，佝偻着腰赚点小钱养家糊口。

穷人的孩子早当家！作为长子，爷爷十三岁起就用稚嫩的肩膀扛起了这个风雨飘摇的家：给地主放牛，打短工。百十斤的担子，一咬牙就上肩。

爷爷十五岁那年，曾祖父旧伤复发，饮恨辞世，弥留之际紧紧抓住爷爷的手，吃力地嚅动着嘴唇说着什么，语言已含混不清。但是爷爷知道他老人家说的什么。

没钱买棺材，爷爷跑遍亲友家磕头作揖，终于借来几块薄木板拼成木匣，给曾祖父下了葬。

从此，爷爷就成了全家人的主心骨。他深深懂得，靠天靠地不如靠自己。自己没田地，租！农活白天干不完，晚上干！

如牛的负重并没有阻挡爷爷魁梧身板的发育，一米八几的个子，为这个一贫如洗的家庭扛起责任，扛起希望。

超负荷的劳作还是将挺拔的躯体渐渐压弯，直至一张弓。然而，这张“弓”却蓄满无穷的张力！爷爷带着他的姐姐、弟弟辛勤劳作，自己更是一马当先。每年秋收，他的脚都发肿，手都溃烂，但他满不在乎，依然割禾插秧，披星戴月。

爷爷的性情坚韧如铁，再苦再累，他默默受着；再难再重，他一人扛着。有泪肚里流，打落牙齿和血吞！

爷爷精通农活：抛粮下种他胸有成竹；戕滚犁耙，他样样拿得起放得下。

爷爷善于持家。他一生省吃俭用，对自己更是出奇的吝啬。偶尔遇到风调雨顺年份，还真有点余粮剩米，爷爷便肩挑手扛运到层山卖一点钱。积沙成塔，家里慢慢置了些许薄地，日子渐渐殷实，家里也有了笑声。

最让家人笑不起来的是，爷爷的姐姐嫁了，三个叔爷爷也相继娶妻生子了，唯独爷爷成了四十岁的“剩男”。爷爷心里牵挂着每一位同胞，唯独不关心自己。

四十三岁那年，爷爷娶了我奶奶，第二年就有了儿子，那就是我父亲。中年得子，爷爷怜爱有加。华容农村有婴儿出生三天用艾叶水“洗三朝”避邪的习俗，别人家都是用毛巾蘸着艾叶水为婴儿洗澡，而爷爷却是自己含着艾叶水，用舌头轻轻舔舐着儿子的肌肤。舌根舌尖虽然苦涩，而心底心尖却无限甘甜！直到今天，父亲还自豪地向乡亲们炫耀：“我一辈子没长过疔疮，就连痱子也没长过一颗。那是因为我父亲用舌头为我洗的‘三朝’！”

父亲的推断也许没有科学依据，但我却深信不疑。

血浓于水，父爱如山！1949年，我父亲刚六岁，奶奶就去世了。从此爷爷又当爹又当娘，倾尽全部心血抚养我父亲。

爷爷不识字，但十分崇尚知识仰视文化。用现在的话说，十分尊重知识尊重人才。爷爷家世代务农，祖祖辈辈没有一个读书人。每年清明节和中元节烧纸钱祭祀先人，爷爷总是请私塾先生代写祭文，然后再用打短工挣来的钱还上这个人情。

不能这样活！无论如何，我们白家一定要有读书人！即使一日三餐吃红薯，食糠饼，也要从牙缝里抠出钱来给孩子读书。

这就是爷爷最初的教育投资理念。

首先，爷爷为他的满弟——我的满爷爷请来私塾先生。从此，白家传出了朗朗书声：“人之初，性本善……”“赵钱孙李、周吴郑王……”于是，满爷爷就成了我们白家辈分最高的“知识分子”。从此，清明节和中元节祭祀先人，白家再也不请人写祭文。

爷爷注重文化教育，更注重道德传承。他常常拉着我和大弟建国的手，娓娓讲述如何做一个尊老爱幼、公道正派、诚实守信、与人为善的人。他老人家的谆谆告诫，用现在的话说，全是主旋律和正能量。爷爷的人生观、道德观和价值观，大多符合时下传播的社会主义核心价值观。

爷爷一生乐观豁达，厚道善良。爷爷的眼睛总是像天空一样晴朗，那是因为他心里铺满阳光！他教育我们不要同别人为一点小事就计较，就争吵，要宽宏大道，古道热肠。

爷爷不仅言传，更重身教。村里但凡谁家办红白喜事，爷爷总是第一个施以援手。他常说：“我没有么子本事，只有点力气。帮别人出点力，睡一觉就复原了！”所以爷爷在方圆几里内口碑极好，一世无仇人冤家，只有数不清的朋友。爷爷长年苦心经营，虽有几亩苦扒苦做累积的田地，但一直是自己耕种，再忙再累也从不雇短工，所以土改时没有划成地主富农之类的管制对象。这并非他老人家有先见之明，而是因为一是雇不起短工，二是自己太勤劳，因此没沾上剥削的边。

乐善好施，是爷爷一辈子坚守的信条。1981年我高考填报志愿，爷爷竭力主张学医，理由很简单：医生能救死扶伤，对父老乡亲最能带来贴心帮助。

虽然我未能如爷爷所愿，选择了师范院校，但爷爷助人为乐的遗传基因仍在我血脉中忠实地传承。

爷爷对毛主席有着很深的感情，常常请人读毛主席著作或语录。爷爷虽不识字，但记忆力惊人。别人读毛主席语录，他老人家用心去记，两三遍后竟能一字不错地背下来。用不了几个月，就连《为人民服务》等“老三篇”也能倒背如流。这一下子引起了大队乃至公社领导的关注。加之爷爷长期助人为乐事迹颇多，于是很快就被一级级推荐为华容县学习毛主席著作的积极分子，被请到全县各地“讲用”，赢得不少赞誉和掌声。

寒冬腊月夜，爷爷边给我煨脚，边给我背“毛选”，讲故事。耳濡目染，潜移默化，不到四岁我就能背诵五十来条毛主席语录，入学前早已背完“老三篇”了。更为弥足珍贵的是，爷爷将正确的人生观、价值观，用毛主席的话和他自己的语言，种植在我幼小的心田里。

爷爷是一个传统的中国农民，他并不想当什么典型，也不热衷到处演讲。他的理想异常朴实简单，那就是自食其力，以农为本，用自己的双手摆脱贫困，用诚实而辛勤的劳作养活子孙。

解放前，年近半百的爷爷突发奇想，请木匠做了一只钱柜，并亲自设计了一把铜锁，钥匙随身携带，房契、田契等关系到身家性命的家庭重要文件，全存放在这只钱柜里。那片须臾不离的钥匙，自然成为全家的命根子。

爷爷特意在钱柜上设计了一个小口，一有零钱，爷爷就从这小口里塞入，边塞钱边告诉我们聚少成多细水长流的道理。因此，伴随着零钱塞入钱柜，爷爷将最原始的储蓄理念也塞入了我们的头脑中。

钱柜，是爷爷的聚宝盆，是全家在苦涩岁月里的一颗定心丸，是应对突如其来生活高压的一台稳压器，也是我们憧憬美好未来的万宝箱。

爷爷一生从未拖累过家人，而他想得更多的是为家里减负，为儿孙分忧。1977年，他老人家双目失明了，但还是摸索着到山坡上放牛，一手牵牛，一手倾听牛吃草的“嗦嗦”声，还有林子里的鸟鸣，村里的犬吠，还有山溪拨响的琴弦。我想，这一切都构成爷爷耳中最美妙的田园交响曲。

爷爷信迷信，他常说，他死后不托生，一门心思围着自家屋前屋后、儿子孙子转，照看家里，护佑后人。也就是说，为了后代平安，他甘愿放弃生死轮回的机会。虽是唯心虚幻的愿景，也足见爷爷的忘我奉献精神之高尚！

1987年7月，也是我参加工作后第三年，爷爷与世长辞。弥留之际，爷爷嘱托我两件要事：一是每次回家都要到他坟前看看，不让牛羊把坟拱了坏了风水；二是妥善保管钱柜，因为它是传家之宝。

放心吧，爷爷！您留下的钱柜，虽说早已失去了储钱功能，但它装满了节俭的美德、淳朴的家风。

钱柜即使装满了黄金也是有价的，唯有精神无价！

99Cms