——读周拥军散文集《精神的桃园》有感

来源:

-->

认识拥军17年了，但跟他打文字交道是近几年的事情。初识时，他在县民政局当办公室主任，一个朝气蓬勃的大男孩模样，待人热情，真诚。如今拥军依然没有多少变化，只是双眼里多了一份成熟与干练，游刃有余地操持着慈善工作。

近几年，常常第一个读到他清新的散文。他的文字仿佛是被岁月与他朴素而宁静的心境洗涤过的，似有一股清香扑鼻而来。这些文字记述着熟稔的影像，让人唤起美好的回忆，爱不释手。他写人写景写故事，都有一个共同的特点：干净、亲切，耐人回味。

2015年冬天，我在东北沈阳大女儿家过年。东北的年味比我家乡似乎淡了很多，一家人猫在炕上看看电视，翻翻微信。这时，拥军用微信给我发来了他新写的文章《年味》。文章从年猪、年夜饭写到龙灯故事，每一样，每一个细节都是儿时的守候，让我仿佛回到了童稚时光。正如拥军叙述的那样，家乡的年味是从一头猪的身上辐射开来的。一头活蹦乱跳的猪安安静静地躺在屠凳上时，它已不是一头纯粹的猪了，除了农妇一年的付出，它的身上还被一些说不清的厚重的习俗包裹，让人油然而生敬意。这种厚重的感情，这种细腻的描写，把家乡的年味写得活灵活现，回味无穷。

写文章是拥军的业余爱好，但从他朴素而细腻的文字里，我读到了他的真才实学与他心底的纯净。浮躁的时代，我们的生活节奏越来越快，我们匆匆忙忙的脚步和急急促促的心灵，使得人们越来越没有耐性，面对成功也好，利益也好，我们总有些急不可待，只想越快越好，越多越好。耐性的缺失，使得我们这个时代缺乏了经典，有时经典注定了与耐性有缘，与执着的信仰有缘，与平淡的心灵与终生不懈的追求有缘……

拥军似乎没有被这个社会的流俗左右，从他娓娓道来的文字里，让我看到了一个文学青年的坚守与一个农民出身的学子的执着。他的每一篇文字都是被岁月与心境洗涤过的，让人感觉亲切的同时，也折射了他的耐心。

玩文字是一种清贫的把玩，需要耐心、耐性。这些耐心耐性便成就了拥军作品的空灵，引起读者的共鸣。尤其是他写的那些乡下的故事，如《马脚先生》《农事》《大江》《乡村戏台》等，更是让人回味无穷。

没有耐性，何来经典？闻名世界的意大利阿马蒂小提琴从中世纪至今，一直恪守着这样的制作工艺：备用选料一二十年，制琴大师亲自深入深山老林选树、砍伐晾干，锯板，再晾干，起码也得十年才能使用，而每把小提琴的制作过程又得一两年。更经典的是巴黎圣母院，从动工到竣工用了整整三百年的时间。当我们看《阿凡达》的时候，我们惊异于它，深深地被它吸引和打动。而导演卡梅隆用了14年来打造《阿凡达》，从而风靡全球，当可成为经典。

这就是经典制作出来的工艺，经典所需要的磨炼。经典自然需要经典的追求、经典的心情与经典的执着。不为世俗所动，只为了心中的目标、理想与热爱。

也许就是这种耐心与耐性，让拥军打造了自己的经典，让自己的文字像洗涤过一般清新而婉尔。作品同人一样都是有年龄层次的，每个年龄阶段都会有不一样的文字表达。读拥军的文章，我找不到年龄的层次，他的作品永远清新而年轻。就像他本人一样，永远是一个大男孩的样子。经典的文字碰上经典的大男孩，什么岁月的沧桑与世事的艰难只不过是故乡的一缕炊烟。身在职场却没有沉浮于那种功禄名利之中，这是一种难得的快乐与幸福。当然，没有这种心境，拥军的文字也就没有这么空灵。

他在《楼与湖》中这样说开来：“开元三年，张说贬官岳阳。他在岳阳的时间有限，而政绩满湖。那时，鲁肃的阅兵楼早已坍塌。张说在断壁残垣穿行，颇多遗憾，于是修楼。楼成后，张说如得江山之助，诗兴勃发，舟游洞庭，诗赋南湖，忘了被贬，忘了万千议论，心静而神娱，如神仙中人。其时正是盛唐，一个群星璀璨的年代。物以群分，人以类聚。李白、刘禹锡，踏着张说的行迹，或赊月洞庭畔，或买酒白云边，领略湖光秋月，心随湖水共悠悠，让楼和湖随巨匠大家的足迹走遍天涯。”

这段文字有一种行吟的韵味，空灵的文字一定是经过历史的洗涤而沉淀为他笔下的神韵。这神韵便是拥军“精神桃园”的入口，豁然开朗的是读者共鸣的回味。今天，当拥军将他的《精神桃园》摆上我案头的时候，我仿佛历经一场心灵的沐浴，在其“精神的桃园”，我同他一起陶然自乐。

被岁月与心境洗涤的汉字当然经典，这份经典里是拥军充实的人生岁月，期待他用更多的作品烹调出更丰富的精神盛宴……

99Cms