习近平曾在接见全国文明家庭代表时说：“正所谓‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’《诸葛亮诫子格言》《颜氏家训》《朱子家训》等，都在倡导一种家风。”在这里，习近平提到了中国几篇著名的“家训”。“家训”，是治家之仪轨，修身之准则。

对于治家理念，早在春秋战国时期，孔子、孟子、荀子在他们的著作中已经阐述得非常透彻了，加上后人的注释和演绎，他们的思想早已深入人心。但是，正式以“家训”命名的著作是北齐颜之推的《颜氏家训》。它有《教子》《兄弟》《治家》《勉学》《文章》《书证》等共20篇，洋洋洒洒3万余言，涉及“立身治家之法，辩证时俗”以及“论字画音训、考证典故、品第文艺”等内容。其中“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”，告诫人们交友要慎重；“人生幼小，精神专利；长成已后，思虑散逸；因须早教，物失机也”，提出要抓好早期教育；“积财千万，不如薄技在身”，指出靠家财显富，不如靠技能谋生；“生不可不惜，不可苟惜”，告诉每一个人：既要爱惜生命，又要有杀身成仁、舍身取义的勇气。这些都是《颜氏家训》的精髓。

后来明清时期的朱柏庐摘录各家经典名句，再糅合自己的思想，写出了只有522字的《朱柏庐治家格言》——后人则称之为《朱子家训》，内容涉及尊敬师长、勤俭持家、自律敬业、邻里和睦等方面。由于它是格言，又多用韵文，言简意赅，言近旨远，因此流传非常广泛。“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢”——家和万事兴；“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”——日常生活，恒须节俭；“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”——做任何事情都要有准备；“施惠无念，受恩莫忘”——做人要懂得感恩；“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家”——读书目的是要学好本领，当官就是要不忘初心，一切都是为了祖国的利益。这些做人的道理朱柏庐讲得清清楚楚，明明白白。

以后，“家训”风行。清代重臣曾国藩告诫他的子孙：“家俭则兴，人勤则健；能勤健俭，永不贫贱。”虎门销烟的林则徐说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”毛泽东的家风坚持“三原则”：恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。习仲勋则教育子女：“勤俭持家，低调做人。”江苏泰州李氏旧居的厅堂上则挂着书有80字的《李氏家训》：“爱我中华，兴我家邦。少小勤学，车胤孙康。弦歌雅乐，翰墨传香。尊师益友，孝德永彰……”

纵观上述“家训”，可以看出：其内容详细的涵盖了严守国法家法、和睦同族闾里、悉心尊老爱幼、规范祭祀祖宗、严于修身齐家等项，简单的则只就某一个方面提出要求，但多半都围绕修身、齐家、治国、平天下这一主线。

“家训”的流传，对一个家族，乃至一个民族的性格的形成具有不同凡响的教育作用。

在《颜氏家训》的影响下，仅唐代就出现了注解《汉书》的颜师古，为世楷模的书法大师颜真卿，凛然大节以身殉国的颜杲卿等人。曾国藩有3个儿子，6个女儿，8个孙子，4个孙女。到目前为止，他的五个兄弟的后人已经延绵至第八代，有突出成就的就多达240人。大到高教部副部长、全国妇联副主席，小到大学教授、出版家、画家，遍及工业、农业、外交、教育、文化等诸多领域。他们都秉承曾国藩制定的“家训”，老老实实做人，扎扎实实做事。有人问为什么后人中的职位没有一个超过曾国藩的？他的玄孙曾宪华回答：“曾家那么多代，没有一个是坏人，这比什么都重要。”正是：祖辈留家训，儿孙走正路。

《朱子家训》则不仅是朱氏家族的家训，而且几乎成了整个中华民族的“家训”典范。清乾隆时的礼部侍郎德保就评价《朱子家训》是“物理人情之朗鉴，昏衢黑夜之青灯”。它一面世，就受到普遍的肯定，后来的人们干脆将它与《三字经》《百家姓》《增广贤文》《幼学琼林》等并列在一起，作为蒙学读物。其影响之大，是不可用短短的几句言辞能够表达清楚的。

一篇“家训”就是一份珍贵的文化遗产，是先祖留给后人的精神食粮；一篇“家训”就是一篇优秀的文学作品，后人们从中能够得到艺术的熏陶；一篇“家训”就是一座大海中闪亮的灯塔，在那里大家能够找到自己人生的正确航向。