十重大界山，位于新邵、隆回、新化三县交界处，距邵阳市区约1小时车程。这座“边界大山”，平均海拔1100米，层层叠叠，蜿蜒起伏，绵延数公里，宛如一条巨龙横亘，蔚为壮观。这里不仅山壮美，山中更是隐藏着许多美丽景点，山脚有三联峒景区，山顶有十重大界杜鹃花海，山中有小溪水库、梯田等，还有风打庙、瑶寨遗址、郭公洞、古战场遗址等人文景观，古时还是“古梅蛮”的秘境。

原始社会时期，这里是先祖的“文明发源地”

距离十重大界山不到三公里的地方，就有两处距今四千年以上的龙山文化时期遗址，即小坳遗址与樟树崂遗址，均出土了大量珍贵的石器与陶器。

清同治《新化县志》载：“新化县，禹贡职方为荆州之域。春秋战国楚地，秦属长沙郡，汉属长沙王国，后汉末置县，地属昭陵。吴孙皓宝鼎元年(公元266年)，以零陵北部为昭陵郡，分昭陵置高平。晋武帝太康元年(公元280年)，改高平为南高平，后复曰高平，距今治百里，隶昭陵。”昭陵即今天之邵阳，古高平之中心就在十重大界山南五公里处，今天仍有古县场之称谓。

宋代以前，这里属于梅山峒蛮的“根据地”

这方圆几百里，还是古梅山地域中的三大核心峒蛮居住区之一。据《宋史·梅山蛮传》记载，“上下梅山峒蛮，其地千里，东接潭（潭州，今湖南长沙），南接邵（邵州，今湖南邵阳），其西则辰（辰州，今湖南沅陵），其北则鼎（鼎州，今湖南常德）”。学者周探科在其《梅山地域考》中说，梅山蛮的人口和势力主要集中在三个地方：一是今湖南安化东部以梅城为中心的“扶蛮峒”；一个是新化县西部的“大瑶洞”；第三个就是“新化县西南的板苍诸峒”。也就是新邵县迎光乡的板山里、十重大界，及新化、新邵、隆回三县交界处的苍溪山、桐凤山、高凤山、维山乡一带。

“梅山蛮”，让十重大界这片神秘辽远的高山密林，烙上了与邵阳其他山川不一样的文化密码和传奇故事。相传，梅山峒蛮是盘瓠（即盘古氏）的后裔，又有说是战神蚩尤的后代，反正是如假包换的本土土著。

历朝数代，这里是当地民众的“避战圣地”

公元975年，宋在平定南唐之后，就派石曦领兵进犯梅山，从邵州（今邵阳）出发，从新田铺、巨口铺、龙溪铺一线，直接向十重大界进攻，见人就杀，见房就烧。一时间，从十重大界的板山里，到高凤山，然后至桐凤山、苍溪山，方圆数十里，兵刀霍霍，杀声振天。人们为了躲避战争，纷纷藏进十重大界深山。

民国时期当地镇长在《周氏族谱》记载，明末清初，闯王李自成部将袁宗第，入新化境内，驻高平筹集粮草，家乡民众纷纷逃上犀牛寨躲避战乱。“县中逃避各寨者，多被攻破。”

太平天国运动时期，太平军抵境内，乡人再次前往十重大界山中的犀牛寨，搭篷迁居其上，再次成功躲避战火。自此，犀牛寨因其“有险可恃，有泉可饮，有土可耕”，成为当地人民危难时刻的桃源之地。

历史上，这里是名人们探访的“秘境”

据林则徐本人日记，在其任湖广总督期间，曾到湖南邵阳考察，当时走陆路经草鞋铺过迎光顺水桥，经山口里卢氏茶厅，进入富延，经今天的高平镇再往西向马鞍界，其中还专门提到颜刘二公庙。而曾国藩到这块地域则是源于调族，经桃花坪到高平的窝山再上罗洪，路线均在十重大界的鸟瞰之下。另在十重大界的西侧，隆回县的罗洪镇，系中国舆地学的发源地，邹汉勋等七代侯门成为该领域的学术高地；山南新邵县迎光乡迎光村的周方，解放前系全国知名的平民教育家，其“五子三化四自理论”对当今社会的教育理念仍有着深远的影响。遥想当年，在这些名人的眼光中，十重大界也必然是其眼中的一道奇观。

历史都已成过去，十重大界山中的犀牛寨也只遗留了少许基石和残存的围墙。但历史的魅力，古寨的传奇，以及山上的风景越来越令当今的文艺家、旅游与探险爱好者羡慕，来山中寻找历史印记的、探访风景的络绎不绝。当地的文化名人周志懿在登山后赋诗首：“云上有仙山，十重大界寒。幽篁掩古寨，天上亦人间。梅山多胜迹，千年不虚传！”