■石念文

陆游是个苦命的人。

爱情方面，本来与表妹唐婉好端端的，两人相亲相爱，感情深笃。不料这天造地设的美好姻缘，竟然遭到母亲的搅局。那位患有心理疾病的母亲，看不惯小两口在她面前黏黏糊糊，也不能容忍自己的媳妇才情过人，棒打鸳鸯，活生生将二人拆散，弄得唐婉伤心欲绝，年纪轻轻便抑郁归西。唐婉的被逐与早逝，是陆游心中永远的痛。直到50年后，年逾8旬的陆游还在为唐婉伤心落泪，不敢走近唐婉的陵墓，没有勇气在当年题诗的沈园停留，闭门作诗，伤悼故人：“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”

仕途方面，陆游19岁赴临安考进士，得了个第一；第二年参加礼部的考试，又考了个头名。但让他气得抓狂的是，秦桧说他“喜论恢复”，两次黜夺了他的功名。所谓“喜论恢复”，就是说他不满于偏安江南一隅，主张厉兵秣马，打过淮河，收复北方失地。直到10年后，秦桧已死，孝宗继位，才赐了他个进士出身，让他出仕。出仕之后的陆游，还是那么一根筋，不能揣摩朝中大臣安于享乐的心思，不能体谅孝宗皇帝受制于太皇的处境，再二再三地进言“恢复”，“擅权”赈济灾民，请求减轻税赋，结果是屡屡受挫，官也越做越小。

陆游在嘉州作官，是宋孝宗乾道九年（公元1173年）四月，职位是摄知嘉州事，即代理知州。至次年二月离任，仅9个月时间。即便是时间那么短暂，身份也仅是个代理知州，但陆游是个务实的好官，不在乎代理不代理，实实在在为百姓办事，赢得了极好的口碑。

当时的岷江还没有桥，仅靠渡船摆渡两岸。每逢涨水季节，水急浪高，渡船停摆，两岸的交通便被迫中断。陆游到任后，“西山下竹十万个，江面便可驰车辕”，从峨眉和洪雅山中伐竹万竿，建起浮桥，既可行人，亦可驰车，极大地促进了古城两岸的经济文化。浮桥落成之时，“巷无居人亦何怪，释耒来看空山村”，“走沙人语若潮卷，争桥炬火如星繁”。嘉州城里万人空巷。人们放下农具，停掉生意，潮水一般涌向岸边，争相目睹浮桥竣工的盛典。

治理三江水患，是嘉州历任长官共同要面对的课题。北宋宣和年间，嘉州知州吕由诚曾经在会江门一带筑堤防洪，取得了显著的成效。嘉州百姓感念其功，称所筑之堤为“吕公堤”。经过半个多世纪的洪水穿淘，吕公堤已多处坍塌，失去了防洪的功能。见此情景，陆游利用水缩农闲的冬季，组织民众全力修复。在重修吕公堤期间，陆游隔三岔五便要亲临现场视察指导。目睹“西山大竹织万笼，船舸载石来无穷”的壮观场面，陆游心中既感到欣慰，又不免遗憾。“寓公仅踵前人迹，伐石西山恨未能”。因为他知道，像眼前这样用竹笼盛贮鹅卵石子拦水筑堤，并非是个长久之计。过不了几年，竹笼朽坏，堤坝又毁。千百年来，屡筑屡毁，防洪的问题始终未能长效地解决。如果能搬来西山巨石，筑堤防洪，便可固若金汤，一劳永逸。只是限于当时的条件，这样的设想难以实现。陆游所能做的，最多也只能像吕公那样，做一些惠及当前的事情。

陆游原本是个诗人，游走官场几十年，不曾改变他诗人的秉性。终其一生，作诗共计两万余首。仅在嘉州短暂的任期，便留下诗作80多首，另有10余篇序记铭跋。不仅把嘉州胜迹咏了个遍，还记录了他在嘉州的所历所为，所思所梦。诸如“依依向我不忍别，谁似峨眉半轮月”，“公事无多厨酿美，此身不负负嘉州”等等，甚至把他吃喝玩乐、品茗醉酒都写入诗中，确实率真得可爱。

作为诗人的父母官，陆游可以无所顾及地作诗，还可以诗意地搞些建设。当时的嘉州，已经有不少观景揽胜的好去处，如荔枝楼、万景楼、澄江楼等等。但陆游觉得还不够，“吾州山水西川冠，正欠雄楼并杰观。奇峰秀岭待弹压，明月清风须判断”。为此，专为赏月建一座“月榭”，让嘉州人足不出户便能领略李白诗中“峨眉山月”的韵味。

陆游还是边塞诗人岑参的粉丝。这位毕生向往着“上马击狂胡，下马草军书”的铁血书生，时刻准备着追随王师，北定中原。无奈当时的朝廷长时间被投降派把持，委曲求全，苟且偷安，恢复大业无人问津。陆游的理想屡屡受挫，只能把满腔的豪情诉诸诗文。岑参的情怀与诗风，跟陆游有诸多共鸣处，慰藉了他人生的遗憾，填补了他阅历的空白。于是辑录岑参在嘉州的诗作80余首，刻印成册，供世人赏读。

陆游在嘉州干了不到1年，后来还到过荣州和蜀州（今崇州）任职，还是代理知州。淳熙三年（公元1176年），陆游的仕途发生了戏剧性变化。先是被任命为嘉州知州（这次不再是代理了），官升至五品。可是他还没有来得及上任，朝廷又收回成命，贬他去了浙江台州，在桐柏山崇道观做个闲差。因为有人向朝廷举报，说他当初“摄嘉州”之时，“燕饮颓放”，用今天的话说，就是好酒贪杯，消沉堕落。证据便是他写的诗，“五十衰翁发半华，犹能把酒醉天涯”，“人与江山均是梦，心非风月尚谁知”。

陆游对于此次遭贬，直到晚年还耿耿于怀。离开嘉州不久，索性将自己称作“放翁”。既然你们说我“颓放”，我且“颓放”给你们看看。当然，陆游并没有破罐破摔，只是起个名号赌气而已。-->