■蔡永红廖淮光

今年2月，中央电视台第七套“乡土”栏目摄制组专程来到峨眉山市，将镜头对准“峨眉武术”、“峨眉山指画”等非物质文化遗产。这是该市非物质文化遗产继在《四川卫视》“今晚十分”、“金土地”等栏目亮相之后，又一次被搬上荧屏。据悉，此次央视拍摄制作的节目，将于今年4月播出，届时，极具地域文化特色、充满无限魅力的峨眉非物质文化遗产将与全国观众见面。

150余项“非遗”数量居乐山之首

灵秀峨眉历史悠久，文化厚重，生活在这里的人民更是勤劳、智慧。千百年来，他们用自己的汗水和心血，创造了丰富多彩的民俗民间文化：峨眉席草龙、峨眉山指画、峨眉喔山号、峨眉莲箫和峨眉白蜡生产加工技艺……与名扬天下的世界文化自然遗产峨眉山相得益彰。

在仅仅一平方米左右的大方桌上，人物高悬、腾空，或站指尖，或吊刀尖，以示其险；将人物或立于转动轮上，或立于飞带之中，以示其奇；将“会娃”的童颜稚气描绘逼真，服装道具制作精良，以示其美；整个高桩造型藏其机关、隐其锐角，暗中上滑轮、录音、播放等道具，以示其惑。这便是集“险、奇、美、惑”于一体的四川省级非物质文化遗产——峨眉“高桩彩绘绑扎技艺”表演。

在峨眉，像这样的民间艺术表演形式，除了“高桩彩绘绑扎技艺”，还有峨眉山武术、峨眉席草龙、峨眉莲箫等数十种。他们以其别具一格的演出风格，流传时间久、分布面广，深受人们喜爱。据了解，该市被列入非物质文化遗产的民间民俗文化涉及到游艺、传统体育与竞技、民间手工技艺、传统戏剧等10大类150余小项。其中拥有国家级“非遗”项目1个，省级“非遗”项目7个，乐山市级“非遗”项目12个，峨眉山市级“非遗”项目13个，位居全省县级市前列，列乐山各县（市、区）之首。

困境“非遗”面临的时代之惑

“现在的人，大多爱唱流行歌曲，不喜欢山歌。”峨眉山歌的传承人赵国如如是说。和大多数非物质文化遗产面临的境况一样，峨眉“非遗”也出现艺人年龄偏大、传承人越来越少以及经费短缺等问题。

近年来，峨眉山市积极开展非物质文化遗产抢救保护工作，除了成立专门的非物质文化遗产保护机构，每年还划拨专项经费并出台相应政策，对保护和传承峨眉“非遗”有贡献的单位和个人进行奖励。此外，相关部门还建立了“非遗”培训机制，定期举办非物质文化遗产传承培训班，邀请各“非遗”传承人授课；端午、元宵节日庆典以及其他适合“非遗”展示的时间，均全力为其搭建平台，让更多的人认识、参与其中。

即便如此，部分“非遗”的传承仍然不尽如人意，面临后继无人的尴尬境地。峨眉喔山号是峨眉人在长期生活过程中创造出来的独特的民间器乐演奏方式，具有很高的研究价值。但随着传统文化生活方式受到现代文明的冲击，加上其吹奏时全凭演奏者口腔控制气流，由舌尖弹吐节奏，吹出“喔嘟嘟”，声长、音亢、婉转远播，因此吹奏难度很大，不易掌握，一时半会无法学会，致使年轻人少有人学，就算学习也无法充分把握其技巧，传承困难。

社会在进步，环境在改变，如何保持“非遗”的生命力，让其与时俱进，得到大众的认同和社会的关爱，在有效保护的基础上，合理利用、传承发展，成了一个重要课题。

欣喜“非遗”发展的求变之路

在众多的非物质文化遗产中，也有相当一部分传承发展较好，甚至衍生出产业链，成为推动社会经济发展的重要力量。

峨眉山市符溪镇被誉为“草席之乡”，这里也是省级非物质文化遗产峨眉席草龙的发源地。从清末明初开始，峨眉草龙已经在这里流传开来。聪明勤劳的符溪人民用草席制作出了栩栩如生的草龙，用于节日庆贺。峨眉席草龙的工艺制作流程及方法，一般是先做龙头，然后用竹条做身架，即龙骨，再用席子做龙皮，席草做龙脊，最后是龙尾。开初，草龙只有三节，后来发展为九节，象征“久称久远”，再后来发展到数十节。随着峨眉席草龙的不断加长，所需要的草席等原材料也越来越多，慢慢地，编织草席这门手艺广泛传播开来。如今，绿色环保的草席制造业已成为符溪镇一项标志性产业，年生产草席2000多万条，远销云南、广西、西安、海南，甚至已打入日本市场。正如人们所说的那样：“现在符溪人民，那是草龙舞起来了，小日子红起来了。

与此相似的，还有“峨眉山绿茶制作工艺”传承发展形成的茶叶生产基地，众所周知的“峨眉竹叶青”、“峨眉雪芽”等中国驰名商标，已成为中国绿茶行列的佼佼者。国家级非物质文化遗产峨眉武术，作为中国武术这个竞技项目的主要组成力量，在国内外各种大型武术赛事中屡创佳绩，还由此诞生出峨眉武术文化节、国际拳王争霸赛等蜚声海内外的国际文化活动。而正在如火如荼建设之中的峨眉山黄湾武术文化风情小镇项目，不久也将成为峨眉山旅游的又一道亮丽风景……-->