□唐俊高

题注

三万五千年前的“资阳人”头骨化石，属一位五旬老妪。而今的资阳人，均尊称这位远古女性为“老祖母”。

一

每每一抬头，一放眼，一回首，老祖母就站在那里。

一忽儿在东岳山，一忽儿在入城口，一忽儿在九曲河边，老祖母就那样驻足而立，手持树杖，身着兽皮，面色坚韧，眼神慈悲。

她凝望着生机勃勃的亘古大地，观照着生生不息的子子孙孙，迎送着一幕幕的日升日落，一出出的云卷云舒。

她还望着我呢。似乎我俩特亲。

我知道，我俩确实特亲。我曾双手捧起过老祖母。

我也知道，我眼中老祖母那无处不在的幻象，实则是对她老人家深情的呼唤。

二

2011年，我担纲策划、布置一大型展览，主题为“古今资阳”。首当其冲，我脑海里冒出的，就是老祖母。

若能请她老人家来坐镇，岂不壮哉？！

一打听，老祖母化石真身，却远在北京自然博物馆。好在有三件复制品，一件在四川博物馆，一件在重庆博物馆，尚有一件，还就在雁江区文管所。

既然能请来老祖母，我脑洞大开。

人文部分，我为老祖母列出的，是她的历代优秀资阳人子孙代表，一个煌煌顶尖矩阵：东周大夫苌弘，西汉辞赋家王褒，汉代经学家董钧，西汉治水校尉王延世，宋初易学大师陈抟，宋代数学家秦九韶，近现代著名学者、诗人、书法家谢无量，革命烈士余国祯，抗日师长、革命烈士饶国华，共和国元帅、外交家、诗人陈毅，上海市长曹荻秋，中国新诗先驱康白情，歌剧《白毛女》先行者、长诗《白毛女》作者邵子南，茅盾文学奖获得者刘心武，谐剧创始人、谐剧表演艺术家王永梭……

如此，经络清晰，血脉贯通。

实物部分，我跑遍了几个县、区，把一个个档案馆抄了个底朝天，淘出了好几大箱宝贝级别的、有可能极少见过天日的古今资料。

如此，旁征博引，相得益彰。

再把当今资阳经济、社会、文化发展成就，一一精心布置妥帖，我信心满满：也只有老祖母，坐上这展览的宝座，才当之无愧！

净心净意，我开上小车，专程去迎请老祖母。

三

雁江区文管所的文物保管室，虽是独门，但门不止一道；每道门上的锁，也不止一把。

在一屋子老模老样的文物中，有一列柜子。打开其中一个，在一透明硬塑匣内，就是老祖母的头骨化石了。与她同时代的几件打制石器，是她的“标配”。

这是一具较为完整的头骨，表面平滑圆润。这一具头骨很小，小得来一只手掌都能握住。

可这是中国发现的唯一早期真人类化石，是南方人类的代表，是古人类发掘中唯一的女性，是目前已知的川人最早的祖先，是人类从猿到人进化序列中不可或缺的里程碑。

这是由时任中共中央西南局第一书记的邓小平，派专人将其送往北京，由世界级专家裴文中、吴汝康等教授，经过长达6年的研究，并出版专著《资阳人》而定性的。

我双手捧起老祖母。

我知道我捧着的是什么。

我平心静气，小心翼翼。

我步履缓慢，唯恐有一丁点闪失……

我将老祖母恭恭敬敬地安放在副驾座位上：“老祖母，请坐好。”然后缓缓动车，平稳前行。

林立的高楼，从车窗边徐徐滑过；整齐的行道树，从车窗边徐徐滑过；绵延的车水马龙，从车窗边徐徐滑过。明丽的阳光，透过车窗玻璃，热情洋溢地投射在老祖母头上。老祖母瑞光焕发，神采奕奕。

我的心怦然一动，缓缓转动方向盘，把老祖母带到了九曲河边，成渝铁路一号桥墩处。1951年，就是在深挖这桥墩的基础时，于地下约八米处，老祖母化石横空出土，震惊中外。先后随之出土的，还有东方剑齿象、中国犀牛、猛犸象、马、虎、鹿、龟、鱼等动物化石，和许多打制石器、一件骨锥。

车过桥墩，沿河而下，就是兰家坡，这是九曲河和沱江交汇处的一块风水宝地。考古学家根据地质堆积层的延展和分布，认定这里是包括老祖母在内的资阳先民辈辈代代的主要聚居地。果然，2005年，该地出土了一具汉代铜车马，还带有一个青铜驭手，又轰动了全国考古界。

行至沱江，向右，我把老祖母带上了南骏大道；再向右，上了娇子大道……我知道，我是要请老祖母好好看看，三万五千年后的资阳，是一派何等欣欣向荣的景象。

四

此后，老祖母的幻象，于我的眼里，已然无处不在。

那幻象，似乎很清晰，又似乎很模糊；老祖母似乎双唇微启，又似乎欲言却止。

我开始呼唤老祖母，千呼万唤。

我认为，因了老祖母，资阳是天经地义的蜀人原乡。蜀人原乡的文化积淀，目前老祖母自当是个起始。认准老祖母，就能厘清我们的文化脉络、文化DNA、文化之魂，从而更好地把握当下。

我呼吁，应把我们极具代表性的历史文化遗产，用很好的载体表现出来，明朗起来，固定下来，打造成只能属于自己的符号。

我呼唤，应在某一显著位置，塑起一尊老祖母像，母仪原乡。-->