余传家，1943年出生，江西都昌人，光明瓷厂职工。9岁上镇学徒，在合营瓷厂学过画青花，进国营厂后烧过槎窑、柴窑和煤窑。

余传家说：“我9岁时，因家里兄妹5人，全靠父亲一人在镇上做事养家糊口，生活艰难。只得跟着同族上镇学徒谋生。头天下午3时从都昌地界的鄱阳湖坐船，第二天7时到达鄱阳地界的田畈街，然后下船步行到镇。这是1952年，正是景德镇陶瓷业私私联营的高潮，我在余略万家学印坯、学画青花，后来余略万参与了联营的永和瓷厂。1955年，永和瓷厂由私私联营转为公私合营。1956年，新生瓷厂和永和瓷厂组建第九瓷厂。1958年8月，中山路以西、北起大黄家弄、南至茶厂区域内的三个公私合营厂即第六瓷厂、第七瓷厂、第九瓷厂合并成立红旗瓷厂。次年8月，红旗瓷厂分为红旗一厂、红旗二厂。1962年，红旗二厂更名为光明瓷厂。分厂时，我被分到光明瓷厂。”

当时分厂时，光明瓷厂的位置主要以第九瓷厂即积谷岭至茶厂地段为主，同时戴家上弄、花园上弄、陈家弄、狮子下弄、万年街等也有零散房产。分到柴窑三座：积谷岭的缘家窑、花园下弄的青山窑、狮子下弄的斯丰窑；槎窑四座：处于油盐巷河下的王美兴窑（后改为1号槎窑）、小路园河下的朱民兴窑（后改为2号窑）、珠弄里下弄的程广顺窑、珠弄里中段的江雅兴窑。

余传家说，分厂以后，他开始烧槎窑，做一伕半，在与老一辈槎窑工的共同生活工作中，耳闻目睹了烧槎窑的那些事：

槎窑是从葫芦窑演变过来的，因为所烧的燃料为槎柴，故名槎窑；又因窑身像半个覆盖着的蛋壳，又叫蛋壳窑；还因从窑身正面观看像蹲着的狮子，又名狮子窑。槎窑的形成，当在明代，远早于柴窑（镇窑）。明代至清代中期，槎窑是陶瓷烧成的主要手段，当时御窑厂的一些产品也时有在槎窑搭烧。

清同治年间，景德镇有槎窑七八十座。光绪十年（1884年），景德镇遭遇特大洪水，渡峰坑水位高达36.6米，建在靠沿河下弄的槎窑基本被水冲毁，后来慢慢进行恢复。至光绪二十七年（1901年），有槎窑28座。民国初年，达30余座。抗战全面爆发后，景德镇的陶瓷生产遭到破坏，许多坯厂、窑厂纷纷歇业，槎窑的数量大为减少。至20世纪40年代末，仅存槎窑19座，且都分布在戴家弄以下的珠弄里、小路园、登科弄、小登科弄、油盐巷等里弄里。

槎窑与柴窑相比，有很多不同的地方。

一是所使用的燃料不同。槎窑的燃料是以漫山遍野的狼萁柴为主，松树枝桠为辅。点火班阶段烧狼萁柴，歇火班升温以后则开始烧松枝桠柴。

二是烧成温度有所不同。因为槎窑主要是适应烧成日用粗瓷，所以其烧成的最高温度在1180度至1210度，而柴窑则在1290度到1330度。

三是窑的建筑方面与柴窑相比也略有不同。槎窑占地面积一般400平方米左右，高约2.5米。窑体之窑弄长约8.4米，最高处“头盖面”高约4.6米，最低处“挂窑口”高约1.9米，最宽处“大肚”宽约3.93米，最狭处甏口宽约1.62米。窑囱底下“余堂”横约1.44米，直约1.56米。烟囱高8.5米，而柴窑一般占地面积600平方米，窑弄长度达17.36米，烟囱高14.1米，其他如高度、宽度等比槎窑都要多出一米多。

四是劳动组合与柴窑也略有差别。参与直接满窑烧窑的有9人，其中把桩1人、做重工1人、打大锤1人、收纱帽1人、端匣钵1人、红半股1人、黑半股1人、打杂1人、小伙手1人，另外还有辅助人员若干，如挑槎工4—6人、管开窑簿1人、下港1人、秤槎1人等。

五是烧成时间也不大相同。烧一次柴窑的时间要24小时左右，而烧一次槎窑约一天两夜36个小时左右。

烧槎窑的高潮出现在快歇火的时候，称“赶余堂”。此时，把桩师傅来了，大家连连投进松枝，一边叫唤着，十分精神，因为快歇火了，三天来的劳累就要结束了。歇火以后，窑工们个个赤身裸体，在窑岭上等着洗澡。

烧槎窑的全都是都昌汪家墩刘村、大沙桥朱村、风火里陈村三姓人，又以刘、朱二姓为众。他们以血缘、地缘关系代代相传，烧窑技艺不传外人。

窑岭上有小庙，供奉窑神童宾先师，初一、十五和节日都敬香鸣爆。窑里还有一个规矩，女人不得进窑。若进了窑，满窑那天要烧红一块窑砖头，在窑弄中的每个部位都淋满老醋，以驱散霉气。由于平时很少有女人进窑，烧窑时由于温度高，窑工们都赤身裸体，用搭肩（一块长布）围着下身。

槎窑是景德镇地区使用时间最长的窑炉。解放以后，红旗瓷厂、光明瓷厂利用槎窑烧成的频率最高。1965年，景德镇最后一座槎窑在光明瓷厂停烧，槎窑在延续了五百多年之后结束了她的历史，光明瓷厂是槎窑的最后守望者。

另据了解，景德镇已经找不到一座槎窑的遗迹了，作为景德镇陶瓷发展史上的极其重要的见证物之一，槎窑不能缺席。笔者建议，尽快在老城区的保护区内（如光明瓷厂内）重建一座槎窑，这也是老城保护和陶瓷工业遗产保护的应有之义。