辛亥革命，推翻了清王朝，景德镇的陶瓷业也伴随着封建历史的终结，走过了近两千年的路途步入了民国。民国时期（1912～1949年），景德镇的瓷业状况到底怎样?很少有人去全面客观的进行总结，权威的《中国陶瓷史》无论新旧版本只字未提。

笔者通过走访一些从民国时期过来的陶瓷人或他们的后代，并对现有的历史资料进行综合分析，认为民国时期景德镇陶瓷虽历经北伐、抗战等重大事件，但是，由于景德镇地理位置的特殊；清代遗留下来的陶瓷生产基础；千年以来形成的世俗民风等原因，使景德镇的陶瓷在这个时期不但没有湮没，而且顽强地坚持了下来并有一定的发展。

规模持续

生产发展

古代景德镇陶瓷有关生产规模问题记载的很少，而量化的基本没有，要有也只是在就业人数上有些模糊叙述，“浮梁景德镇民以陶为业，聚佣至万余人”（《明世宗实录》）。“镇上佣工”“每日不下数万人”（光绪《江西通志》）。如果把这些模糊记载的数据与当时景德镇全部人口进行对比综合分析，当时直接生产人员维持在三万人左右比较可信。也就是说古代尤其是明清朝代最繁荣时，景德镇有三万人从事瓷业生产。

民国17年（1928年），江西省建设厅在《江西陶瓷沿革》中有一组数据表明，该年全镇有一定生产规模的企业数量为1504户，其中圆器794户，琢器710户；直接生产人员23130人，其中圆器16870人，琢器6260人。这里还不包括烧窑工人、彩绘（红店）工人、与陶瓷相关的辅助人员及管理人员等。如果把这类人员加上去可能接近四万人。而同时期全镇总人口约六万人左右。这样的人口比例符合景德镇一贯人口比例状况。1958年10月，景德镇组建了地方国营十大瓷厂，职工人数34323人（其中含烧窑工人、彩绘工人、辅助人员及管理人员）。进入20世纪80年代中期以后，职工人数逐步增加，最多时超过6万人。

另还有产量数据可以证明民国时期的规模：民国时期，景德镇瓷业生产单位（瓷号）最多时达2493家，槎柴窑128座。按平均300担能力计算，全镇年产量约平均3.6亿件左右。20世纪80年代是景德镇陶瓷最繁盛时期，其十年的平均产量也基本维持在3.6亿件左右，90年代初期突破了4亿件，1993年为4.19亿件。

通过上述对从业人员及产量数据对比分析，可以得出基本结论：民国时期景德镇的瓷业并没有衰退，至少保留了之前的水平。

励志图变

工艺革新

民国时期，景德镇陶瓷的另一个特点是，在一批陶瓷革命家、工艺革新家、实业家的推动参与下，使景德镇陶瓷在体制、工艺、教育等方面发生了很多变化，积累了许多经验。其中最有代表性的人物有康达、杜重远、张浩、邹如圭、吴简廷、陈仲西、邹俊章、吴霭生、饶华阶、汪璠等。康达在创建现代陶瓷企业，兴办陶瓷教育，为景德镇办实事等方面做了大量工作。如果说康达是景德镇现代瓷业开拓者的话，那么杜重远则是陶瓷工业改革的先导人。民国12年（1923）年，杜重远从日本学成（窑业专业）回国后，在沈阳开办肇新窑业公司，这是中国第一家用机器制造瓷器的工厂。民国23年（1934年），杜重远受江西省主席熊式辉之邀来景管理瓷业，担任江西陶业管理局长。他大刀阔斧对景德镇瓷业进行一系列改革，如创办陶业人员养成所；取缔“禁窑”；限制柴窑长度；开办模范窑厂等。这些改革措施虽然遭到传统势力的顽强抵制，最终效果也不是很理想，陶业管理局也于1938年终结了，但这些做法对景德镇是极大的搅动，特别是对以后新中国陶瓷快速进入工业化提供了经验。张浩、邹如圭在陶瓷烧成工艺改革即煤窑的试验改革上作出了重要贡献。邹俊章、汪璠在陶瓷教育、培养陶瓷人才上做了大量工作。吴简廷、陈仲西、饶华阶、吴霭生是公认的民国时期景德镇陶瓷实业家。

民间自治

异常活跃

我们在研究景德镇陶瓷历史的时候，会发现一个很有趣的问题，这就是，景德镇这么大规模陶瓷生产及其销售，行业分工如此细密，却没有官方性质的行业管理机构，但运转起来有条不紊。原来，长期以来都是依靠自发自然组织起来的行业自治机构来做这些行业管理的事情。这些机构有“三窑九会”“五府十八帮”。“三窑”是指槎窑业的陶成窑（陶成社）、古器业的允成窑、灰可器业的裕成窑；“九会”是指四大器的同庆社、四小器的义庆社、二白釉的永庆社、脱胎器的玉庆社、八九寸的福庆社、七五寸的吉庆社、三搭头的集庆社、饭贝酒令盅的合庆社、博古器的聚庆社等。还有单独门户的陶庆窑（柴窑的自治机构）。上述机构的组成人员大部分是都昌人，也构成了都帮的主体。“五府十八帮”是指装小器工人的集会议事组织。

“五府”指本省的南昌府、南康府、饶州府、抚州府和九江府。只有这五府属县的隶籍人才可以参加装小器行业，学徒弟、操职业。所谓“十八帮”是指这个行业中分成的小组，一帮等于一组。每年四月初一到十八日，这十八个帮的大小头目及成员一天一个帮，依次在都昌会馆聚会吃酒，演戏酬神。轮到初一的叫一帮，初二的叫二帮，依次到十八的就叫十八帮。另其它行业如坯刀业、窑柴业、茭草业、匣钵业、船业行、颜料业等也基本都有自已的自治组织。

它们的职能主要有两个方面，一是出面处理外部事务；一是协调内部矛盾。

陶瓷彩绘

水平空前

景德镇陶瓷在古代很长一段时间，釉上彩绘并不十分丰富，如果说比较活跃的话，也只是出现在御窑。彩绘的品种一般也限于陈设瓷上，只是到了清代后期，随着粉彩工艺的流行，以粉彩为代表的釉上绘瓷渐成风气，并且粉彩手段大量应用于生活用瓷，甚至下品瓷。不知什么时候开始，镇上人把该行业称之“红店”，从事这项工作的叫“红店佬”。民国时期，红店业快速发展，资料表明，民国26年（1937年），红店达1400余家，从业人员7200多人。这是一个什么概念呢？上世纪60年代初，景德镇十大瓷厂的彩绘车间平均彩绘人员过高估计每厂200人（艺术瓷厂约2000人）全部加起来共计4000人左右。虽然，随着后来的发展，瓷厂数量增加到了16家（有些是从原十大瓷厂分离出来的），既使这样，彩绘人员也不会超过7200人。也就是说，民国时期彩瓷规模已经达到了空前水平。

陶瓷彩绘即红店有高、中、低之分，珠山八友等代表了红店的最高境界，中低档红店则引领了彩绘业的未来，推动了景德镇瓷业向前发展。

综上所述，景德镇民国瓷业起到了一个承前启后的作用。没有民国瓷业的坚守和适度发展，就没有新中国成立后景德镇陶瓷的快速发展。