朱光潜先生的头衔有很多，不仅是美学家、文艺理论家、翻译家，还是著名的教育家。他学识渊博，著作丰厚，是我国美学的主要奠基者之一。这就注定了朱光潜散文的庞杂，如何从中选出一个集子，为读者所喜爱，恐怕真的不容易。近期我读到了一本朱光潜的散文，取名为《厚积落叶听雨声》（江苏文艺出版社2016年8月第1版），真就做到了雅俗共赏，为大众喜闻乐见。

多年前，我读过朱光潜的《谈美书简》，当时真是眼前一亮，作为学术著作，却极为通俗，全书文字如行云流水，有比喻和故事穿插其间，或严肃，或诙谐，流露出一个学者超强的学术自信。从此，我记住了这位美学大家，便留意起他的著作来，以后陆续读了他的《诗论》《谈美》《谈修养》《给青年的十二封信》《西方美学史》等书，读后真是受益匪浅。而散文集《厚积落叶听雨声》正是继承了朱光潜一贯的严谨学风，又不拘泥于高深的说教，笔调随和，娓娓而谈，是一本难得的散文佳作。

这本《厚积落叶听雨声》是朱光潜首部经典作品精编，选编了《生命》《慈慧殿三号》《后门大街》等经典散文佳作，更特别精选了近60幅东西方艺术名作，精美图文，解读大师毕生思想精华。作品的年代跨越较大，全力展现了朱光潜散文创作的整体风貌。因为朱光潜有着深厚的文学修养和严谨的治学精神，这些文章更体现了他的人生境界，他用自己的经历告诉世人，美本身就是一种修行。朱自清评价朱光潜的著作，“头头是道，津津有味”，如“行云流水，自在极了”，“你想得知识固可读它，你想得一些情趣或谈资也可读它。如入宝山，你决不会空手回去的。”

朱光潜的散文中已经有了他的美学的种子和雏形。如写于1924年的《无言之美》中，他先一一列举了绘画、文学、音乐、戏剧、雕塑等大量存在的“无言之美”的现象，从中得出一个“公例”：“与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。”最后他把“无言之美”的道理，推广到实际生活如爱情，推广到宇宙人生中去，指出人生所以有价值，正因其有悲剧，世界是不完美的，“这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。世界有缺陷，可能性才大。”所以说，作家朱光潜，实为美学家朱光潜的源头活水。

每个人的生命史就是他自己的作品。作品忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而偷袭别人的成规旧矩。在《慢慢走，欣赏啊》中，朱光潜写西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其和谐完整，这才是艺术的生活。朱光潜借此告诉人们，什么是生活中的美。

朱光潜笔名“孟实”，他晚年解释这个笔名：“‘孟’指弟兄行辈中居长，‘实’就是‘老实’、‘踏实’、‘务实’，这多少表明我的人生理想。”这也表明了朱光潜的写作理想。在写作中，朱光潜也追求“踏实”、“务实”。他说：“在写文章的时候，我一不敢凭空乱构，二不敢道听途说，我想努力做到‘切实’二字。”所谓切实，就创作言就是不离作者的切身经验，就欣赏言就是可以由读者的直观经验所印证。如他写：“生活就是生活，别无其他目的。”生活的目的就是生活本身，而生活本身所直接向我们呈现的无非就是现在。珍惜现在，活在当下，才能活得丰富、充实、全然。

朱光潜的人生观就是他的美学观，即欣赏就是美。他的文字用语简洁却意味隽永，饱含了他对人生的直观感悟，给读者留下了无穷的想象余地。其实，生活中每一个人都有一种爱美之心，人生就是一种寻美的历程，更是一种人生态度。朱光潜留给我们更多的深思与启迪。