匈奴曾经纵横驰骋在蒙古高原和西北大漠数百年，非常强悍。中国第一皇帝秦始皇虽将其赶出河套地区，但仍惧其三分，修筑长城以防范之。汉武帝时期，大汉帝国猛将卫青、霍去病出奇兵、越大漠，直捣匈奴王庭，伤其元气，“亡我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我妇女无颜色”。在大汉的持续打击下，匈奴不断衰弱不断分裂，一路西遁，不远万里，去到西亚东欧。一路南下投降，融入到中华民族大家庭中。

在投降的匈奴王族中有一著名人物金日磾，“体形魁伟、容貌威严”，一表人才，对汉朝绝对忠诚，深得汉武帝喜爱。后元二年（公元前87年），汉武帝病重，托霍光与金日磾辅佐太子刘弗陵，金日磾成为托孤大臣。刘弗陵即位后，他担起了辅佐少主的重任，鞠躬尽瘁，为巩固西汉政权、维护民族团结、维护国家统一和社会安定做出了重要贡献。金日磾是中国历史上一位有远见卓识的少数民族政治家，他的子孙后代因忠孝显名，七世不衰，历130多年。汉代以后，金日磾及其家族事迹慢慢湮没于历史长河中。

前不久，我到安徽旅游，在去往安庆的路上，有一旅游景点“南溪古寨”引起了我的注意，并有了意外的收获，在大山深处竟然发现了“最后的匈奴部落”——金日磾后裔！

皖南及徽州地区多山，地势起伏，古时对外交通甚不方便。这里气候湿润多雨，山清水秀，往往是一条溪流穿过一个山间小平原或小盆地，就养育了一方人。在勤劳的人民耕作经营下成了世外桃源，别有洞天，是避祸避乱胜地。古徽州的婺源考水、江湾及歙县篁墩就分别有唐皇李世民后裔和汉相萧何后裔避难其中，并分别改姓“胡”、“江”，进而繁衍成为当地望族。在江南丘陵和南方山区，这样的洞天福地不少，就像陶渊明笔下的《桃花源记》：“缘溪行，忘路远近……从口入，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”当年中原逐鹿，不少中原百姓为避战乱，纷纷南下，隐入罗霄山脉和赣南闽西粤北山区，蕴育了丰富的客家文化。

南溪古寨就是这样一个地方。它隐于安徽省东至县花园乡的深山峡谷里，九座山脉蜿蜒相连，像一把巨大太师椅围着村寨，三座圆形小山丘扼守在村口，当地人称之为“九龙戏三珠”。不深入进去你根本就看不到村寨的身影。发源于山脉之中的众多涓涓细流汇成三条小河，金氏祖先建村时将其中一条引入村中呈S形穿村而过，滋养了家家户户。村寨与S形小河共同构成太极八卦格局。村口外是一山间小平地，小河穿行其间，浇灌了近千亩良田。当年金日磾后裔、古寨金氏祖先为避黄巢之乱，选中南溪，率族人来到这里定居，至今已有1130年，传世60多代。明清时期古寨金氏最为兴盛，高峰时有1000多户4000多口人，先后建了99条街弄，打了99口井，造了99座桥，建了15座宗祠。旧时一条弯弯曲曲小道向南从村后翻山越岭通往江西浮梁，向北出村口跋山涉水去往尧渡东流。由于地处偏僻、交通阻塞，古寨长期保持着相对封闭与世隔绝状态，外人易进难出，村寨易守难攻。2004年10月村里才通了乡级公路，因而较好地保存了村落的原始风貌。

来到南溪古寨不见繁华景象，村口的古樟古枫仿佛在向游人述说她逝去的辉煌。今天的古寨只有178户人家近800口人，村民百分之九十八姓金，都已汉化，都填写汉族。村口古樟边的小河上有一座单孔石拱古桥，名曰“会源”，继续前行经两仪桥、奎壁桥，才算真正进了村。三桥都是金氏祖先于明代万历年间建造的，称为“进村三把金锁”。虽然古寨风韵犹存，但保存完好的古建筑古房子不很多，基本上是徽派建筑。青石板路新老结合，不够古朴悠长，几座古桥因为桥面铺浇了水泥而失去了古韵，传说中的99条街弄99口井99座桥所剩无几，斑驳的青砖瓦房与现代钢筋混凝土房子混在一起，显得杂乱，有些老房子被拆除只剩下了遗址。穿村而过的S形小河水流不大，保护也不好，缺少了生气。印象深刻保存比较完好的老建筑有三处：大成祠、箭楼和抗日战争时期国民党至德县政府办公旧址。办公旧址是一雕梁画栋的大户人家，当年县政府为躲避日寇迁来南溪，在村里建了三座碉堡，利用民房设立国民党县党部、公堂、监狱、银行、钱庄、邮局，利用大成祠开办至德县立中学。箭楼为元代所建，是村里现存最古老的建筑，据说为了保卫村寨，当年金氏祖先在村四周建了64栋箭楼，现仅剩此一栋。箭楼地势最高，四面都有瞭望孔和射箭孔。奇特的是箭楼西北墙角是锐角而不是直角，像一支箭指向匈奴故地。遗憾的是屋顶已部分坍塌，再不维修恐将不保。大成祠是村里气势最恢宏的建筑，为金氏宗祠，建于明代万历年间，建筑面积达1200平方米，共有两级五进，两个天井，99根房柱。祠堂正面为七开间，大门宽敞，门楣高挑。外天井四四方方，跟我们平常所见一样。内天井窄长，享堂一侧有高低两重屋檐，寓意“两重天”。享堂高高在上，供奉着历代金氏祖宗牌位，正中最醒目的是始祖金日磾画像。雕梁画栋和柱础装饰除汉族风格外还有祥云、飞鹰、弓箭、毡房等匈奴风格图案，上马石和栓马石柱上雕的是匈奴人形象和藏獒。在这里我们感受到了匈奴文化与汉文化的和谐统一。

村里保存着完整的金氏家谱，专家考证可以溯源到始祖金日磾。这里的村民还流淌着匈奴的血液，遗传着匈奴的基因。我因为是地理人，每到一个少数民族聚居区，都要与当地原住少数民族合影，现已有与近40个民族合影照，收录在我的QQ空间相册“美丽的民族”。这次到南溪古寨，我肯定不会放弃这个机会。也许是大山里村民淳朴，也许是匈奴人豪爽剽悍风格有了变异，找匈奴后裔合影还不容易。迎面走来两位姑娘，一问是金氏后代，我提出合影，两位姑娘却羞涩地跑了。一白胡子老爷子，很像异族人，我请求合影，他却示意我们走。还好碰到一中年男子，与之聊谈甚欢，得知是金日磾后裔83代，移居南溪61代，正宗的匈奴后裔，他欣然应允与我合影，总算完成了一个心愿。

匈奴，在历史里，在文献中，在遥远的过去。

金日磾后裔，在安徽南溪古寨，在东至县金家村，就在我们隔壁。