自古以来，国人喜欢用象征、谐音、隐喻、暗示、联想等手法，将各种美好事物糅合在一起，组成吉祥图案或纹饰，以祈求“福、禄、寿、财、喜”，寄托美好寓意和向往。迨及清代，几乎到了“图必有意、意必吉祥”的地步。

陶瓷作为一个融实用性、审美性、趣味性，装饰性于一体的重要载体，免不了深受个中影响。并且经过历代能工巧匠的不断创新，推波助澜，在画面、图案和纹饰上，不但形成了独有的风格，还拥有了许多经典的纹饰和约定的寓意。

陶瓷图案和纹饰师法自然，一切从自然中来，有借鉴，有汲取，有创新。既有实实在在的实物，也有虚构不存在的物件，既有动物的逼真形象，也有植物的有效变形，既有文字的，也有图形的，不一而足。

王大凡的《“珠山八友”雅集图》题诗“翎毛山水梅兼竹，花卉鱼虫兽与人”，作了大致而形象的概括。

约略分类，动物类有四灵的龙、凤、麒麟，有十二生肖的虎、马、鸡、羊、猴等，有鱼虾类、猫、鹰、豹、鹿，有仙鹤、喜鹊、孔雀、白鹭、鸳鸯、蝴蝶……蝙蝠因与“福”同音，蟢子（蜘蛛的一种）与喜同音，均有幸荣登榜单。可以说，地上跑的，水里游的，天上飞的，无所不包。

植物类有花开富贵的牡丹，有岁寒三友的松竹梅，有花中君子莲荷、菊、桃、桔、石榴、葡萄、紫藤、芭蕉、瓜蔓、海藻等。还有山水、日月、云霞、雨雪、奇石、波涛海浪……自然界的万事万物都呼之即来，现于笔底。有时数样同时呈现，交相辉映，共同构成优美的画面和纹彩。

鱼纹图案是最寻常的，有鳜、鲶、鲤、青鱼之分，寓意各别，与莲荷、海藻、水草纹相配合，寓金玉满堂、连年有余、鱼跃龙门之义。珠山八友之一的邓碧珊传世作品多为粉彩鱼藻图。瓷板上水藻一二簇，或浮萍三五点，游鱼穿行其间，悠然自得。设色淡雅，形神具备，一派生趣。我接待过南京岳鸿武老师，他好在坯胎上画荷花鳜鱼、金鱼，并题款和为贵、金玉满堂等，笔墨老到，线条粗阔，活灵活现，让人过目不忘。

莲花是最常见的，也深得中国传统文化精髓。一篇《爱莲说》名扬千古，赋予其独特的风骨与气节，人人争诵，倍受怜爱。佛教艺术以莲为佛祖宝座，更添其圣洁。图案有一品清廉、花开并蒂、莲生贵子等。缠枝莲是缠枝花卉中的主打图案，以幽蓝的青花最为著名，在瓷器上缠绵往复，蓝白间隔，变幻无穷，生机盎然，集匀称美、韵律美、动感美于一体。看似无意，实则用心，令人赏心悦目，眼醉神迷。

还有直接以文字作为陶瓷纹饰的，多是吉祥用字，如米字纹、寿字纹、福字纹、双喜纹、“卐”（音万）字纹、回字纹等。米是富足的象征，米字拆分，又指八十八大寿。回字纹有长条形、正方形、矩形等不同形式，回环往复，千变万化。最特别的是百寿图，汇聚一百种不同的“寿”字写法，圆形篆书寿字称为圆寿，即圆满长寿，长方形的称为长寿，皆有美意存焉。

以下列举一些陶瓷常见的图案及寓意，从中不难看出国人的智慧和美好向往：

三阳开泰。以三只羊的形象来展现，象征阴消阳长，春事萌动。常在岁首表达迎春接福，祈祝吉祥、平安的愿望。建国瓷厂的“三阳开泰”颜色釉闻名于世。

六合同春。绘以六只飞翔的仙鹤，也有以梅花鹿表示“六”义。六合为天地及四方，即整个宇宙，有四海皆春、天下升平之意。景德镇雕塑瓷厂精心创作的“六鹤同春”，1978年被邓小平同志选为访问泰国的国礼瓷。

松鹤延年。中国常用吉祥语。青松树龄长久，四季常青，喻意长生，有“寿比南山不老松”之说；白鹤高洁优雅，仙风道骨，如出尘之物。民间中堂多用之。

连中三元。以荔枝、桂圆、核桃呈现，三物皆圆，且与利、元等同音，表达科举考试连续考中解元、会元、状元之意。

长治久安。以长树枝、九只鹌鹑表现之，寄托国泰民安、国家升平、根基永固之意。

功名富贵。以牡丹花与雄鸡配图，牡丹花开富贵，雄鸡啼鸣报晓，俗称公鸡，公与功、鸣与名同音，也寓大吉大利。

寿居耄耋。寿石与菊、蝴蝶、猫配图，菊与居同音，以猫蝶谐音耄耋为常用手法，耄耋指八十岁以上老人，长寿也。

福在眼前。多以镂空的金钱纹作装饰，周边环绕四只蝙蝠，寓意“福在眼前”，可算是想象奇特。

瓜瓞绵绵。瓜蝶纹是清代瓷器上常用纹饰，瓜蝶谐音“瓜瓞”，《诗经·大雅》云“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆”，瓜瓞绵绵寓意子孙昌盛。

三多九如。蝙蝠(或佛手)、桃、石榴与九个如意搭配，分别表示福多寿多子多，周围排列的九个如意隐含称心如意，多见于乾隆时斗彩和粉彩瓷上。

陈新彬