山川毓秀，灵气所钟，造就一方福地。此地西侧有城区最高峰旸府山，千年古刹旸府寺，寺门悬挂抗金英雄岳飞题联：机关不露云垂地，心镜无瑕月在天。寺几经兴废，依然耸立于山谷之间。附近有唐、宋古樟两株，横柯蔽日，虬枝冲天，罩下浓荫十数亩，唐樟曾被评为景德镇“十大树王”，名列榜首。咫尺之遥，昌江或深潭摇绿，或江水潺湲，一派宁和。

东岸有峰翼然，气势峻拔，号石埭山。下临昌江，古有官道通于浮梁，今废。山上有观音阁，建于明末，亦是几经兴废。现有寺阁始建于上世纪九十年代，历经扩建，庙宇连绵，佛像庄严，香火鼎盛，蔚为大观。1972年因修建青塘电厂，削山修路，山势更显峭立。老寺门即设于岩侧，拾级而上，方见大殿，豁然开朗。

这里是景德镇别称“陶阳十三里”的起点，北起观音阁，南至小港嘴，沿江而行，“前后街计十三里”，是古时最繁华、最具活力的地段，人烟辐凑，商贾云集。观音阁附近发现有窑场，据考证，为明代民窑遗址，发掘出青花瓷、白釉瓷、蓝釉瓷等品种，以及窑具、工具。如今，周边一片菜地、山隈间几十户人家，偶尔几声犬吠或鸡鸣，一切都静悄悄，湮灭在历史的烟尘中。

自观音阁沿江而下，青塘路蜿蜒平行，路侧有观音阁水厂、蓝家祠、老三中，半边街、古镇天御楼群，穿过瓷都大桥，为老巷弄集结的御窑景巷。

福地自有福人来。自古以来，观音阁一带成为登高揽胜之地，历代不乏题咏。侯瑞清七律《登观音阁宝山楼》尾联感叹：江南雄镇今无恙，尽供游人洗眼光。登高一望，古战场犹存，而人事消磨，世道沧桑，唯见“丰碑苔藓则荒凉”，供游人吊古怀今，洗眼伤情。

郑廷桂《陶阳竹枝词》云：观音阁又焕衰题，新起文昌更整齐。不作江南雄镇辨，侬家世籍隶江西。郑廷桂祖上自宋代即定居景德镇，是土生土长的“镇巴佬”，对家乡了如指掌，穷搜博采，为老师蓝浦的《景德镇陶录》作了补辑。他目睹观音阁重修和文昌阁新建，故作诗以记。

这里也是艺术家创作的绝好素材。凌宗正先生绘有粉彩瓷板《瓷都观音阁》，画面一阁巍然临江，天地粉妆玉砌，令人心神向往。毕渊明先生的一首题壁画诗云：“倚山禅阁俯临流，图画自然一望收。熙攘往来通孔道，无边风景聚楼头。”与观音阁的雄伟气势、开阔眼界恰合。

倘若评选观音阁一带的超级迷，则非督陶官唐英莫属。他在景德镇榷陶20余年，“此心安处是吾乡”，这位北方汉子把这里当成了第二故乡，乐与悠游，闲暇时光，把“江南雄镇看遍”。其诗文中珠山、珠山陶署、昌江、昌水、昌南、浮梁、里村、洪园、窑厂、邸署屡见不鲜，还有环翠亭、杨家坞、文昌庵、罗家滩等。这些熟悉的地名或处所，刻印在他的诗文中，也深深嵌入他的血脉里。

“山陶水榷寄岩阿”。春秋佳日，唐英邀朋唤友，登临观音阁，或游旸府寺，往往流连忘返。其中一篇《九日偕王少尹、章县尉暨幕中诸友观音阁登高即事》，是重九登高吟咏的五言古风，12联24句。“昌水澄新碧，阳山锁寂寥。舒怀凭杰阁，乐志放轻桡”，对周边美景赞叹有加，将观音阁誉为“杰阁”，足见心中喜爱之情。但随后一转，意境又变：“丹枫明夕照，秋涨落荒桥。影断西风雁，声寒老木蜩”，夕照、荒桥、影断、声寒，都显得苍凉和萧瑟，衬托出作者客居为宦、心境寂寥之状。他在《九日登高马上口占》中写道：“牢落天涯又一周”、“万里一官缘斗粟”。人生况味如此，几人能免？

为何观音阁成为常临之地？唐英诗中有云：一是“心性耽幽寂”，一是“胜地逢人少，尘怀借衲清”，“清旷豁尘襟”。因为喜好幽寂僻静，而这里登临送目，风景宜人，人少静寂，“树杪闻僧语，云中度罄声”，偶与“山僧话古今”，可以涤荡世俗之念，舒怀洗心，暂忘尘世劳顿，甚至发出“便应长此住”的感慨。

有意思的是，一次他自浮梁晚归，路过观音阁，用回文体口占一绝，顺读倒诵皆可成诗。“川前隔坞竹摇风，路拥寒霜舞叶红。穿径石梁浮冷月，悬龛古寺晚来钟”。钟罄声、木鱼声、诵经声，如今在观音阁附近也时常能闻，可清心可净欲。

1739年秋日，唐英从九江回景德镇，在洪园处远望旸府山，如遇“故交旧友”，心境顿开，豪情大发，作诗云“分水洪园路几湾，陶人去作陶人还。一峰突出浑相识，对我十年旸府山”。珠山陶署与旸府山遥遥相对，一眼即可望见，相识相守十载光阴，真算得上是“老友”了。

旸府寺他游历过多次，并题诗歌咏。雍正八年临旸府废寺，题壁留诗，眼中所见“苍藓、老木、颓垣、野鸟”，手头扪摸残碑、缺石、蚀字、古墨，一股颓败之气扑面而至，不由得发出“名臣贤士感陈迹，满目今古成悲哀”的慨叹。另一次游旸府寺，心境则迥然有别。“吟客披衣题石壁，药僧和露采松花”，食鸡鸣笋，品雀舌茶，纵情游览，即使天色向晚，也不急着归去，渡口那里有船儿候着呢！吐句轻快，愉悦之情洋溢字里行间。