习近平同志在《青年要自觉践行社会主义核心价值观》一文中，要求青年学生“学会感恩”。青少年学会了感恩，理解了党和国家的培育之恩、父母的养育之恩、师长的教诲之恩、朋友和其他人的帮助之恩，才会懂得责任担当，懂得人生的意义，进而确立正确的世界观、人生观、价值观。

“恩”是指他人给予的好处、情意。“恩”与某些词并列，如“恩德”、“恩惠”、“恩情”、“恩典”等等，虽然随着所指对象的不同而感情色彩有所不同，但意思差不多，都是同义词。在社会上，人们对待“恩”有不同的认识、态度和行为，产生感恩、忘恩、施恩等种种表现。

感恩就是对他人给予的恩情懂得感激并加以回报。懂得感恩是一种人生态度。感恩是一种有意识的带有责任感的对别人给予的好处牢记于心，尽力回报。古人说“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，就是说动物也知感恩。意思是说感恩是做人的底线，是人最起码的心理素质，不知感恩的人什么都不如。懂得感恩才懂得付出，并感受到付出时带来的快乐，才懂得人生的美好、世界的亮丽、精神的充裕，才能活出意义，活出精彩。

感恩是一种人格品质。古话说“滴水之恩当涌泉相报”、“知恩图报，善莫大焉”。中华五千年文明，涌现出无数感恩回报的美丽传说，如“结草衔环”、“韩信一饭千金”、“曾子不吃羊枣”等等。近现代关于感恩的突出事例更多。毛泽东邀请他的老师参加开国大典；朱德亲自给母亲洗脚；李宗仁事师如父，有两位孤身老师跟着李宗仁随军生活，等等。类似上述感恩的突出事例，使那些感恩者的人格魅力，像高耸的丰碑，熠熠放光。

感恩的反面是忘恩。忘恩与负义互相关联，忘记别人对自己的恩德，也就是辜负别人对自己的情义。忘恩与负义很自然地被人们相提并论。忘恩负义历来是被人们所指责和鄙视的卑劣行为。“得鱼忘筌”、“卸磨杀驴”、“过河拆桥”等等，都是对忘恩负义的形象比喻。

忘恩负义最显著的特征是自私自利、极端个人主义。《三国演义》描写了曹操在困境中受到他父亲的朋友吕伯奢的热情接待，吕家人磨刀杀猪招待他，他听到磨刀声就怀疑人家要谋他性命，把吕伯奢全家杀害。在逃离途中遇到沽酒而回的吕伯奢，又一刀杀了。他却说：“宁可我负天下人，休叫天下人负我”。这里不评价曹操其人，仅就这则故事而言，罗贯中入木三分地刻画了忘恩负义者的内心世界。

忘恩负义者胸怀特别狭隘，只记怨不记恩。他(她)困难的时候别人帮了他(她)，别人困难的时候他(她)却置之不理。他(她)不会记住别人对他的帮助，只会记住别人对他(她)的帮助还不够到位，不能使他满意。不孝之人就是这样，父母千辛万苦把他养大了，等到父母老了，对他(她)没有用处了，就弃之如撇履，昧着良心抹杀父母的养育之恩。百善孝为先，不孝之人是特别冷漠无情的人。不孝之人一般都不会承认自己不孝，会编造谎言自欺欺人，可是天下许多事往往越描越黑，不承认是没有用的，不为善，便为恶；不知感恩，便是忘恩，行动是最好的说明。

施恩是感恩意识的升华，是人生恩义的推己及人，即“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语》雍也篇第六），不知感恩的人不可能施恩于人。施恩是不计前因的主动行为，一般是指此前从未得到过某人的帮助而主动给予这个人好处。施恩的不同表现在于是否考虑施恩后对自己的好处，即有的人施恩望报，有的人施恩不望报。施恩不望报的人，尽心帮助别人，从来不想从被帮助者身上得到回报。这种施恩者觉得帮助别人是快乐的，愉己悦人，即助人为乐。华罗庚有句名言“人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫放心上。”施恩不望报，是一种道德高尚的行为，也是道德践行的过程。战国时魏国信陵君出兵援赵，击退秦军，赵国感激他，要拿五个城池封给他，他因而骄傲起来。有个门客给他忠告“公子有德于人，愿公子忘之。”信陵君听了忠告，反省自己，改变了恃恩而骄的态度。雷锋是助人为乐的典范，不仅在中国，在欧美、在世界各国广为传颂。

施恩望报是考虑施恩后的结果，是对被施者进行回报的期待。如施恩后要说一句“你今后不能忘了我的好处哟。”或者时不时地提及自己曾经给予的帮助。施恩望报既不同于施恩不望报那样高尚，有庸俗自私的一面；又不同于见危不扶，见死不救那样冷漠，有其积极的一面；更不同于忘恩负义那样卑劣，是处于对社会对他人有益无害，为人的同时不忘为己的道德层面。显然，不管望报还是不望报，首先要肯施恩，连恩也不肯施，何谈恩义，何谈道德？

感恩、忘恩、施恩，感恩是起基础性作用的道德情感。懂得感恩就不会忘恩负义，就能认识到人与人之间互相帮助的重要意义，就能知恩必报，并热情帮助别人。

感恩教育是思想政治工作的重要内容。过去搞忆苦思甜，其实是在进行感恩教育。现在忆苦思甜不合时宜了，但感恩教育仍然是基础性工作。感恩教育也是许多思想政治教育的前提。如爱国主义教育不能单纯只搞典型宣传，先要让人懂得国恩，懂得国与家、国与个人之间的关系。在民族存亡之秋，许多仁人志士发出“没有国，哪有家？”“国将不国，何以家为”的呼声，就是把国恩具象化了。懂得国恩才会爱国，才会把典型视为榜样。如何把感恩教育搞得更形象、更生动、更深刻、更有实效？需要不断创新方法、手段和载体。青少年要学会感恩，成年人也要加强感恩意识和道德养成。人人懂得感恩的社会，才是真正意义上的社会主义和谐社会。-->