说起柴桑区永安白华寺一带的丝弦锣鼓，在当地无人不知，距今已几百年历史。据当地老人讲当年陈友谅在此地驻军打仗，每每发生战事时丝弦鼓乐齐鸣，为部队助威，就是丝弦锣鼓最早的起源，从清朝嘉庆年间至今，经过不断演变，在柴桑区境的永安、赤湖、港口、江州、岷山一带民间都曾活跃着众多的丝弦锣鼓队伍，每逢清明、庙会、灯会、祭祖、红白喜事乃至亲戚乡邻相互祝贺、拜访，都时兴演奏。目前丝弦锣鼓演绎成百姓喜爱的节目，成为当地的一种民风习俗。

民国以前柴桑区永安白华寺一带的丝弦锣鼓班子最具规模，上世纪三、四十年代，丝弦锣鼓的演出活动在柴桑区境内出现高潮，并辐射至赣北浔阳、瑞昌、星子等地区。许多乡村如江洲、港口、城子镇、永安、黄老门、马回岭、狮子、新合等乡村都成立了丝弦锣鼓队伍。70年代初永安白华寺村四线锣鼓队曾在全省民间会演时获表演一等奖。到“文革”时期，丝弦锣鼓的活动一度中断，改革开放后，区内各地又陆续恢复了丝弦锣鼓的表演活动。

丝弦锣鼓队伍由打击乐、管、弦乐共24名乐手组成。有：大鼓（兼指挥）、大锣、小锣、堂锣、手锣、筛锣各1人，大、中、小钹各1人，海螺（兼长号）1人，三节号、唢呐、竹笛、笙、箫各2人，高音二胡、二胡各2人。现存丝弦锣鼓的锣鼓经配丝弦音乐（包括管乐）的工尺谱有45首。如：大开门、小开门、将军令、金田花、天歌、甘竺歌、汉通山、川不着、开文堂、清水令、折桂令、江儿水、马儿落、雀踏寺、伍马、乡里娘。

铿锵有力的锣鼓节奏，具有丰富的表现力。表演时情绪慷慨激昂、欢乐跳跃，气势若吞山河，催人奋进。与之相配套的丝弦音乐，亦庄亦谐，亦张亦驰，悠扬动听，整个乐队配合默契，如天籁之音，有层次、有步骤地营造出欢快喜庆的气氛。加上两只三节号声穿行其间，更增加了乐曲的表现能力。

在丝弦锣鼓的发展过程中，由于管弦乐器较难操作，特别是丝弦在行进中不便演奏，因此逐渐简化。很多地方仅保留锣鼓曲牌，但一直都沿用原名。白华寺一带流传的丝弦锣鼓，除常用的打击乐器外，管弦乐器也保留得较为完整。其演奏形式和内容，汲取了汉剧的戏剧音乐元素和表现手法，曲牌不断完善，表现力和演奏技巧日渐丰富，形成了独具特色的地方音乐。

丝弦锣鼓的演奏技巧较为丰富，打击乐有重击、轻击、点击、平击、滑击、闷击、抛击等；三节号要吹出单吐、双吐及连续吐等音响。对基本功也有严格要求。小锣、大锣要每次击中锣心，运用腕力，富有音色变化；马锣抛击时要上下一条线，有一定高度，又不能脱板等等。

丝弦锣鼓中的打击乐，鼓为发号施令，大锣为魂，镲为对应，马锣、小锣起点缀和协调作用。在与管弦乐合奏时，通过音响的组合、节奏的对比、速度的变化等表现出情绪的起伏。丝弦锣鼓有其连接套路，“撞金钟”、“开堂”为开场曲牌，大镲连续单击，似金钟声拉开序幕。其它曲牌的连接，依情绪需要而定。“长锤”、“乱转经”系曲牌间的连接纽带，感情的过渡。全奏时像万人欢腾，闷击时似拼力向前，晶莹的小锣像流水潺潺，马锣抛击时如同莺歌燕舞。

打击乐曲牌有“撞金钟”、“开堂”、“大梅花”、“小梅花”、“长锤”“三点响”、“扭转”、“阴阳骑马”、“喜颜回”、“瞭望头”、“七字锣”、“凤点头”、“乱转经”等十余支；曲牌中，“长锤”、“阴阳骑马”的长度仅一小节。最长的曲牌中，其长度也只四小节，均以一小节为动机发展而成，两小节一句逗，节奏极强，饶有个性，便于连接。通过音响的组合、节奏的对比、速度的变化等表现情绪的起伏。“大梅花”、“纽丝”、“瞭望头”等曲牌中，大锣异常突出，一般表现激越的感情。“三点响”、“扭转”、“七字锣”等曲牌中，马锣、小锣悦耳，显得轻快活泼。快、慢长锤系四二节拍的同音型重复，在推进中期待，突转四三节拍的“阴阳骑马”，顿有骏马飞奔之感，后转入伸展节奏的“喜颜回”，像停息后下马的神情。

管弦乐常用的曲牌有“小开门”、“大开门”、“将军令”、“得胜归”、“喜颜回”、“麻姑拜寿”等。管弦乐曲牌中的“小开门”，系徵、羽交替调式，两种音调色彩，均为前句呈示，后句变化模仿，形成复句强调，因此徵、羽相映生辉。合奏时，徐缓的速度中，用轻巧“七字锣”衬托，显得古朴、典雅。“大开门”为五声宫调式，回宛、平和的音调中，向高处发展，并出现“羽”调因素，回落后，又“羽”、“宫”交杂，并用小节间的切分向前推进，使乐曲饶有色彩变化和动感，最后终止在主音上方五级音上。合奏时，用敞亮的打击乐“纽丝”衬托，显得十分大气。“将军令”亦为五声宫调式，前半部音调跳荡，后半部以上下急进为主，最后，由主音跳进在上五级音上终止，坚定有力。合奏时，用木鱼衬托，锣鼓大打、小打对应，如人物对话，显得庄重、神气。

丝弦锣鼓队用途广泛，主要在婚姻喜庆、添丁祝寿、科举高中、建房上梁、年节舞龙、求神祈雨等场合演奏。凝结着当地的民风习俗，是独特的民间文化现象，深受当地及周边地区人民群众喜爱。

改革开放后，永安白华寺村五组何仁启、陈德银等人恢复排练，虽部分乐器演奏者去世，但他们不怕困难认真钻研，刻苦训练，基本恢复了原演奏水平，并在全县各乡村及周边县区演出。特别是近年来，各地队伍有所恢复，但随着农村人口流动的自由度加大，年轻人外出打工，有的甚至落户他乡，丝弦锣鼓的传承后继乏人，老一辈演奏者的年龄年年增长，各地能完整演奏丝弦锣鼓的队伍日渐减少，且演奏水平也很难提高，大有逐渐衰落之势，亟待加以抢救和保护。

保护和传承好这一古老器乐表演形式，对探寻九江丝弦锣鼓的发展脉络，研究古代弦乐、吹管乐和打击乐的演变过程，具有很高的历史、文化和艺术价值。-->