剧情简介：

1945年，第二次世界大战接近尾声，作为邪恶轴心重要成员的日本，其嚣张态势已成强弩之末。是年，决定战局走向的冲绳岛战役拉开序幕，成千上万斗志昂扬的美国大兵被派往冲绳，等待他们的则是敌军重兵防守、凶险异常的钢锯岭。在这群人中间，却有一个不愿拿起武器的军医，他名叫戴斯蒙德·道斯（安德鲁·加菲尔德饰）。枪林弹雨，转瞬之间无数人应声倒地。在信仰和信念的支持下，戴斯蒙德仅凭一己之力拯救了数十条濒死的生命……

本片根据真人真事改编。

最早知道“为良心不服兵役者”是在美国访问的时候。一个偶然的机会，我遇到一位门诺派教徒，并从他那里了解了包括阿米什人在内的再洗礼派。

这个教派的很多主张是我所赞美的。比如反对儿童受洗，再洗礼派认为一个人只有成年后才能决定自己的宗教信仰，而不是与生俱来信奉父母的宗教信仰。这个教派主张教会与政治之间应该划分清楚界限，教会不应用阶级把个人与上帝分开。他们拒绝充当法庭陪审员，因为在只有上帝有权判定人们的罪孽或清白。他们拒绝为世俗社会立下誓言，并且拒服兵役、反对死刑。

阿米什人拒服兵役的理由是：作为“凭良心办事的反对者”，他们无法进行战争。就算被强行征兵，他们只能服从自己的良心，而不是上级军官。举例说，军官让他们开枪杀人，而他们在良心上过不去，就会成为他们的军官的反对者。这样的人在部队里，毫无战斗力，除了送死，就是给部队增加麻烦。

这是凭良心办事的反对者的故事。尽管不合时宜，但我认为他们是一群可爱并值得尊敬的人——为了我内心的信仰，我不必跟着时代走，也不必跟着国家走。别人为保卫国家而战，我为保卫自己而战。

直到昨晚看了梅尔·吉普森执导的《血战钢锯岭》，我才知道二战时还有另外一种“凭良心办事的支持者”。

《血战钢锯岭》根据戴斯蒙德·道斯（1919-2006）的故事改编。戴斯蒙德是个虔诚的基督徒，在珍珠港事件爆发后，他不顾父亲的反对积极投军。和许多投军者不一样的是，戴斯蒙德给自己和军方提了一个条件，那就是他上战场但绝不拿枪，甚至连刀也不碰。他的特立独行很快给他带来了麻烦，一是在军营遭到众人的排挤甚至殴打，战友们责怪他是不堪大任的胆小鬼；二是来自上层军官的压力，为此他被告上了军事法庭。甚至连一直支持他的未婚妻也因为忍受不了各种压力劝他“放下心中的骄傲”，去拿起枪，哪怕只是装装样子。

侥幸的是，在参加过一战的老兵父亲的帮助下，戴斯蒙德没有输在军事法庭上，他最后被允许可以不携带武器，并被招入美军第77步兵师医疗部。

戴斯蒙德似乎注定是个非同凡响的人。同样让他的战友意想不到的是，正是这个看起来文弱胆小的军医，在惨绝人寰的冲绳钢锯岭战役中，不顾个人安危，一人冲入枪林弹雨，不停地祈祷，不停地“我要再救一个”，奇迹般地救出了75名受伤战友。影片最后甚至出现这样的镜头，准备再次冲锋钢锯岭的战士等着戴斯蒙德做完祈祷，否则不出发。在这些士兵眼里，戴斯蒙德成了他们最后的守护神。

这是一个自救救他的故事。在钢锯岭战场上，戴斯蒙德甚至还救下了几个身负重伤的日本兵，当然，这些人都没有活下来。戴斯蒙德严格信奉基督复临安息日会，坚信以基督教为信仰作为武器投入到战斗中去。他说，当别人去杀人时，我要去救人；当这个世界被撕碎时，我要去缝补。这是我在影片中看到的感人至深的自我陈词。因多次在手无寸铁的情况下穿越战场救助伤兵，戴斯蒙德的故事被广为流传。1945年11月1日，时任美国总统杜鲁门为他佩戴上了美军最高荣誉的象征——荣誉勋章。

一边是“凭良心办事的反对者”，一边是“凭良心办事的支持者”，在此我并不想就再洗礼派与戴斯蒙德一分高下。我想无论是积极支持还是消极回避，他们都是凭良心办事者，他们所要保卫都是人类的基本善。如果人人为自己的良心而战，这个世界就没有战争了。

2014年，我在冲绳走访了一些战场旧址和战争博物馆，震惊于当年那场战争的惨烈，也在一定程度上理解了美国之所以投放原子弹的历史逻辑。那时候我并不知道美军中还有戴斯蒙德这样的人物和故事，直到看到梅尔·吉普森的这部电影。同样是英雄主义题材，相较于我曾经酷爱的《勇敢的心》，我更倾向于认为《血战钢锯岭》才是一部真正的“勇敢的心”。它讲述了一个人如何顺应时代又不被时代所淹没。

如果说《勇敢的心》让我看到了勇敢的力量，那么《决战钢锯岭》则让我看到心的力量。

（熊培云）-->