知道门前这座山很大，但从未想过它有这么大。它延绵数百里，横跨赣湘两省好几个县。知道门前这座山很高，但从未想过它有这么高，最高峰九岭尖海拔1794米，为赣北第一高峰。

虽然这座山这么大，这么高，我却不知道它的名字。因为有人在上面开采钨砂，我也和村里人一样，叫它矿山。直到师范上乡土地理课，才知道这座山叫九岭山，才知道它如此之高，如此之大。虽然，它不是很有名，但它近旁的天下名山庐山的最高峰汉阳峰海拔也不过1474米，和它相比足足矮了三百多米。就凭这一点，九岭山就足以傲人了。

九岭山这么高，这么大，让我感到特别骄傲的是，它把最高峰九岭尖屹立在我们石门楼境内。因而在我看来，我们石门楼也就有了几分不凡甚至神奇。

石门楼确实有些不凡，耸立的九岭尖使它有了难以比拟的地理高度。石门楼地处武宁、修水、靖安三县交界处，东与靖安的官庄、罗湾、中源毗邻，西南和修水的黄沙港、黄坳接壤，西北方向跟本县的罗溪、清江、石渡相连，素有“鸡鸣闻三县，风烟望八乡”之说。石门楼是赣北最高的地方，我觉得这里就像是一个轮毂的中心，周围乡镇都向这里辐辏。加之这里物产丰饶，人口繁衍，四方商贩，各种货流都向这里汇集，这个小镇兴盛一方。因为如此，石门楼人朴实中包含着大度，有着一般山里人完全不同的气质。

石门楼确实有些神奇，就连它的地名来历也和一代帝师万承风联系在一起。万是修水汤桥人，少年师从石门楼硕儒张听涛先生，后高中进士，官至礼部尚书，曾任道光帝老师二十年。有一次万承风来看望听涛先生，看到老师族中的门楼用洁白的大条石打磨而成，气势恢宏，欣然写下了文采斐然的《石门楼记》。“见夫门第高峻，外景棋布，如画案横书台。东望峻岭，形类金鸡飞舞；西眺银炉，气若紫雾熏蒸；而黄丝一津，萦绕如带……”一代帝师用他的生花妙笔，使石门楼远近闻名，渐渐成了这里的地名。

当一座山把它的最高峰屹立在这里，当一代帝师把他的斐然文采撒播在这里，石门楼不但有了地理高度，更有了人文高度。这里的人下田耘禾时都要打鼓唱歌，当地叫耘禾打鼓，是武宁国家级非遗打鼓歌中的一种。“东家请我来打鼓哟，请来一班好能手哟，说起唱歌都是师父哟，说起耘禾如猛虎耶……”石门楼的汉子就是这样唱着粗犷的山歌，随着的激昂鼓点，有节奏地耘禾的。他们把偌大的九岭山当成了挥洒自如的表演舞台。这里的人到山上干活时都喜欢哼几句采茶戏。武宁采茶戏是省级非遗，这里人唱的是上河腔，唱腔婉转，流畅动听，在武宁采茶戏中别具一格。“表家乡，住湖广，盱眙县上；我姓梁，名山伯，头顶文章……”一个个凄美悱恻的爱情故事，一场场忠奸善恶的正邪斗争，一次次荡气回肠的忠义演绎……石门楼人对美好生活的向往、对善恶忠奸的评判，都在戏中表现得淋漓尽致。还有这里的社火傩戏，先后列入市级、省级非物质文化遗产名录。一个深山小镇，能有这么绚丽的文化传承，足以使它魅力无限。

石门楼能有如此浑厚的人文积淀，除了九岭山为它塑造出了气骨，更为重要的是，我们山里人对美好生活的执着向往。因为处在大山之中，石门楼人深知生活的艰难，除了勤劳俭朴，非常重视子弟的教读。在《石门楼镇志》中记载，历代以来乡民自办的书院就是十几座，不但是本地，就连周边很多人都把子弟送来石门楼就读，其中就有成为一代帝师的万承风。确实令人赞叹！

住在九岭山下，但是九岭山这么大，我到过的只是它的一隅，甚至连最高峰九岭尖都没有登上过，说了有些惭愧。我曾多次上过九岭山，有一次到了离九岭尖很近的红崖冈。同伴说一定要上到最高处，领略一下“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。望着云雾缥缈的九岭尖，我还是却步了。我想，九岭尖虽然是赣北第一峰，但放眼全国，1794米的海拔不能算是太高。九岭山把最高峰耸立在石门楼境内，我们可以仰望，可以向往，但不能把攀登上去作为终极目标。其实，一座山即使再高，它耸立起来的海拔高度毕竟是有限的，只有不断加深的人文积淀，才会夯实它的根基，使它在人类的时空历史里不断有着新的高度。

从红崖冈分出三个支脉，一支走向武宁，一支走进修水，一支伸入靖安。红岩冈正中心立了一块三角形的柱状碑，约一尺多高，三面分别对应刻着武宁、修水、靖安，落款是国务院，立碑处称作“一脚踏三县”。那时，我用脚踏在那块碑上，凝望着九岭山延绵伸向远方。就这样，九岭山在我脚下，石门楼在我眼中，而我的思绪却顺着九岭山的走势，延伸到很远很远……-->