■杨松华

正月十五的花灯，重在一个“闹”字。我常常记起小时候，在生产队大集体时的闹花灯，那时人口多，有时间，有组织，众村闹，气氛非常热烈。

我们村虽人口不多，近一百来人，但和邻村的高家村为一个生产队，两个村庄合起来，平日为生产忙，每到春节元宵节，又为闹花灯忙。

记忆里，拜完年，一般从正月初八开始，队长为此又召开了启动闹花灯会，商量和布置闹花灯事项。今年谁负责带领糊龙，谁负责游龙节目表演的准备与排练。工分下来了，生产队一般男男女女按部就班地忙活起来。

那是真忙。因为从初八至十五，前后一个星期多点，不可错过，更要闹出气氛来。

糊龙需要赶夜。初八那天，正式将“龙骨”从生产队的那间大仓库请出。后来解散生产队，土地承包到户，我们村和邻村的高家村又都有了各自的“龙骨”，各自的舞龙灯。“龙骨”就存放在祖堂上的阁楼里。

所谓“龙骨”，就是已用竹篾编织好的龙头、龙尾和龙身，年年可以买来彩纸红布裱糊，如果“龙骨”有破损，还需抓紧请来篾匠补修。总之，糊龙需要没日没夜地赶。

我父亲那时年轻，心灵且手巧，那时，每逢生产队里有年轻人结婚，请去布置、裱糊新房的，必是我父亲。自然，每年负责领头糊龙的人也是我父亲。生产队的大操场上，架着那一只只的“龙骨”，是父亲和另几个社员在裱糊和制作龙灯。如逢天下雨，就放那间大仓库进行。总之，生产队一旦启动“架马”（闹花灯）就不能停业下来。

也就两天时间，一条近四十盏火的大龙糊制好了。龙身的长短以几盏火计算。我们生产队，在那些年里，糊扎的龙几乎都固定在四十盏火内，这是根据我们生产队能参与舞龙的男丁定下的。有附近的大村庄，平日劳动力足，到了正月十五闹花灯，自然参与的人也多，糊扎的龙达到七八十盏火，甚至有一百盏火的。这样的巨龙舞动起来，真有种撼天动地的气势。

这边在糊制龙，那边游龙节目表演的排练也在进行。排练的节目自然是舞狮子、摇旱船、打蚌壳、打猪草、王婆煞（骂）鸡和黄梅戏《女驸马》《天仙配》的唱段等传统民间小戏和武术表演。那时，如果一个生产队只出外游龙，不出示文艺节目表演，会被乡人骂为“光棍露卵龙”，是很没有面子的，有损该生产队的形象。有的生产队，尤其是老一辈的人，很看重一年一度正月十五闹花灯，力图龙要舞得好，还要多为当地的百姓表演艺术更上乘的文艺节目，除了前者每个游龙生产队都会表演的传统民间小戏和武术表演，有的生产队还开启了新歌曲、反映时代舞蹈的表演，很时兴一时。记得我祖父那时就编排了一段舞蹈，在生产队的大操场上教那几个大姑娘、小伙子跳。后来，那几个大姑娘出嫁到外村，还把祖父教的舞蹈带去了他们生产队的闹花灯文艺表演上，祖父追着看她们新的表演，很满意。

龙灯糊制好了，要表演的节目也到位了，一般初十那天，我们生产队正式“放马”出外闹花灯了。这时，别的生产队也开场了闹花灯，此时的乡村到处一片喧闹，敲锣打鼓，燃放鞭炮迎送龙，一条条舞龙灯队在村庄里穿梭，为户主“掌彩”。接下来是文艺节目的表演。一般被安排在这个村庄的宽敞的祖堂前表演。先是看轻松、喜气、滑稽的打蚌壳、打猪草、王婆煞鸡、摇旱船和黄梅戏的表演，最后的高潮是舞狮子和打赤膊拳的表演。

舞狮子要求舞狮头和狮尾的人步调一致，翻腾跳跃，不能出一点差错。还会被一旁的拳师拎着狮头做各种高难和戏弄的动作。叫伏地打滚，狮头和狮尾毫不犹豫就得立即倒地翻滚起来，打滚越多，效果越好，会引来更多喝彩。还会把几张八仙桌重叠一起，让狮子跳跃上。这时，就不能考虑桌翻人倒地了，狮头牵着狮尾奋力往上跳跃、攀爬。

那时，游龙闹花灯是异常辛苦的。大早需“放马”出村，傍晚，有时到深更半夜才“收马”回村。全乡每个村庄都要到，各家各户门前都要闹腾一番，送上新春祝福和代表自己生产队的文艺节目表演。饿了，有被游龙闹花灯的村庄人慷慨地拿来各种糕点和茶水招待，节目表演中，时不时放响鞭炮助力。其乐无穷，以闹花灯联络四乡八社村庄的友谊。

只是，如今，家乡十五闹花灯已失去往日那村村联动联展的气势了。偶尔，会闹起一条游龙，还只是“光棍露卵龙”，被戏称为，借游龙“敲索”商家店铺钱财而来，与原本村村联动闹花灯，为新春真诚送上喜悦祝福相去甚远。

我怀念那土朴的舞龙灯，怀念那单调却又年年百看不厌的龙灯节目表演。