□李文凯

太阳出来罗儿喜洋洋哦朗罗，挑起扁担朗朗扯光扯上山岗吆。

手里拿把罗儿开山斧罗朗罗，不怕虎豹朗朗扯光扯和豺狼吆。

悬岩陡坎罗儿不稀罕罗朗罗，唱起歌儿朗朗扯光扯忙砍柴吆。

走了一山罗儿又一山罗朗罗，这山去了朗朗扯光扯那山来吆。

只要我们罗儿多勤快罗朗罗，不愁吃来朗朗扯光扯不愁穿罗。

——四川民歌

高亢豪放、乐观爽朗，这是四川民歌《太阳出来喜洋洋》的“罗儿调”魅力。每当聆听家乡人蔡绍序先生的演唱，他那质朴亲切、圆润清亮的嗓音，好似在呼唤蓝天白云、萦绕山川田野，我的脑海里会自然地浮现出故乡风貌。

故乡像一位怀抱绳线的“老顽童”，有时把你牵扯得思绪万千，有时把你拉拽得心疼不已，即使你变成一只飞向高远的雄鹰，也难逃离那一根感情线的撩拨。正如安岳故乡：四川盆地东部、沱涪两江分水岭，是血脉相连的领地；丘陵连绵、溪河交错、气候温和、物产丰富，是繁衍生息的家园；历史悠久、古迹众多、人文荟萃、蜀韵巴风，是底蕴深厚的文化……这一切，拴缚心间，挥之不去，令人魂牵梦萦。

歌谣自古盘踞故乡，隐现老百姓的喜怒哀乐，流露渴望自由幸福的情感。先祖们投入民族融合开创盛世文明，前辈们历尽劫波赢得新世道。乡亲们探索前进喜逢春雨泽沛，让大地铺满阳光而生机蓬勃。

随着时代变革，乡亲们在缩小城乡差别的浪潮中，像候鸟一样迁徙往来于城乡。大家各尽其能，或读书求学，或就地创业，或外出打工，像梦想一样自由，像蜜蜂一样勤奋，有的变成了城市人，有的还没有融进城镇，有的仍然飘泊他乡。但无论成果大小、荣辱喜忧，故乡慈爱地恭候着我们寻访。

碧云轻游，笛声悠扬，唤醒乡间童年记忆。唱歌邀伴，放牧牛羊，砍柴割草，打打闹闹，让足迹踏遍森林，让笑声填满山沟，让童谣洒遍坡岭……那些无忧无虑的情景，珍藏心底而回味无穷。

春夏秋冬变换，植物们忠诚原野，遵守季节规律扮演各自角色。桃李吐蕊，颤动春风，花瓣挥舞如雪，掩映粉墙黛瓦，拥抱骀荡山村。柠檬树调皮捣蛋地四季开花，乐此不疲地四季结果，毫不羡慕那些妖娆的花草，任性地散发着浓烈的芬芳。正如那些留守村庄的女子，照顾家庭老小，种植瓜果蔬菜，自信地享受着平静的田园生活。

奔忙农耕获取温饱，是传统村落的人地和谐。家乡盛产大米、小麦等粮食。如今土地渐变他用，生长粮食的地盘日趋减少，精耕细作的技术开始丢失。一些居住城镇或久别村庄的年轻人，把种植庄稼视为稀奇劳动。有的结伴而行深入田间地头，体验收割、品嚼麦粒、翻挖泥土、撒播种子，想象祖辈们的生存经验，感悟“汗滴禾下土”的悯农蕴意。

故乡是一片神奇圣地，远为巴蜀东道重镇，自秦统一天下后于北周建德四年同设州县，经过漫长嬗变进入今天的新兴社会。我们可以领略“古多精美”的石刻艺术，感受地域风情和市井百态，在高贵肃穆的神性和理想光晕的照耀下，随缘谛听木鱼声脆，让梵音佛号抚慰躁动灵魂、佑护人世安详……

故乡人维护古迹，保护生态，信仰草根精神。当夏风阵阵，蛙鼓声声，擎举水面的荷叶，如罗裙飘飞，惊动碧波；亭亭玉立的花蕾，似笑脸粉绽，恬静淡雅，惹蝴蝶翕动羽翼，任清香遍地弥漫。我们行走盛满阳光和月色的荷塘，远望逶迤连绵的接天之绿，感慨气势浩茫的映日之红，心旷神怡，宠辱皆忘，守望一片清静绝尘的天地。

人们依恋山水田园，也怀念消失的乡村原貌。一些身穿旗袍的女子，不怕路途遥远去寻觅传统民居，迈动轻盈的脚步踏进古色古香的四合院。那些深藏于厅堂的故事早已烟消云散，留下一座恢宏的木质建筑，无言地诉说着曾经的荣耀和尘埃落定的命运。

故乡人完善天然景观，在乡村呈现一幅幅“绿树村边合、青山郭外斜”的图景。在城镇群楼之间，营造公园、栽种花木，建设小桥、引动流水，以满足市民“置身山野”的心理需求。因此，城镇在向乡村扩展，乡村在向城镇靠近。可以说，城乡互动舒展现实姿容，百花争艳俏染民心曙色。故乡人在四季轮回里辛勤奔跑，即便白雪皑皑、水瘦山寒，依然马不停蹄，去紧握又一个五彩缤纷的春天。故乡以柠檬树的集体摇曳，飞花滴翠，浪漫群山，狂奔成浩浩荡荡的绿色海洋。

我们行吟故土，风拂尘嚣，雨涤惆怅，月澄心境，情致绿韵；赏柠檬景、喝柠檬茶、品柠檬酒、跳柠檬舞、唱柠檬歌，抒情悠然山水，感恩父老乡亲，让浓浓乡情肆意流淌……

岁月如歌，人生如酒。虽然每个人的诞生地和际遇不尽相同，但眷恋故土是人类永恒的情怀。我们无论走到哪里，客居多少个地方，民族情谊和复兴梦想凝聚万众力量。我们无论立足乡土、离开乡土、回归乡土，故乡永远释放着宽善温暖。初心不忘思故乡，山清水秀，城乡繁荣，安居乐业，喜气洋洋……这些热腾场面，犹如诗画一般的文化意象，构成历经沧桑而灵秀温婉的地理长卷，勾起我们悠悠荡荡的美丽乡愁。

打捞历史镜像，记录时代风采。坚忍不拔的故乡人，跟所有父老乡亲一样，高举内心一簇火焰，燃情征途，豪迈前进，正在迎接每一轮希望的太阳！