王玉珍

贺子珍是井冈山上的第一位女党员、女红军，是党的历史上一位坚定的革命者。她在大革命的疾风骤雨中成长、在井冈山血与火的枪林弹雨中成熟，历经了红色军队从初始到壮大的全过程。作为毛泽东同志的妻子，她与毛泽东同志一起经历了艰难的土地革命战争时期，并以实际行动支持着丈夫的革命事业；作为一个先进的红军女战士，她始终努力走在革命的前列，以令人惊奇的顽强毅力与伤痛做斗争坚持走完了伟大的长征路。她的身上凝聚了革命女性的种种美德，她的命运同中国共产党人艰苦奋斗的历程分不开，她无私的精神品质、远大的革命理想、坚定的共产主义信念、强烈浓厚的家国情怀是井冈山精神的光辉写照。

一个人的成长，离不开地域传统文化的熏陶。1909年，贺子珍出生在吉安市永新县。永新县所属的吉安古称庐陵，元初取“吉泰民安”之意，改称吉安。宋代，庐陵被誉为“文章节义之邦”。以欧阳修、杨万里、文天祥、解缙为代表的庐陵先贤，忠义节烈、经时济世的观念特别浓烈，他们胸怀天下，不计较个人的地位与得失，不管是居庙堂之高还是处江湖之远，不管是春风得意还是身处逆境，始终保持高洁的操守，维护民族利益和人间公道，为大义而不屈不挠。尤其是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节，在幼小的贺子珍心灵中埋下了家国情怀的种子。

庐陵人文特征的核心是“浩然正气”。“庐陵正气”哺育着一代又一代的庐陵人民，他们忠贞节烈、刚正坚毅、只论是非、不计利害。贺子珍能从传统的束缚中挣脱出来，走上革命的道路，与这种崇尚正气的良好传统和风气不无关系。在走上革命道路后，贺子珍回想起在永新的少年时光，感叹说道：“在父母开茶馆时，我看到那些穷苦人家的孩子受人打或无家可归时，心里幻想着自己有一天能让他们过上好日子。”受崇文正气的庐陵文化熏陶，少年贺子珍就萌生出救国济民的情怀。

贺子珍生长在一个知书达礼、生活殷实的家庭。年少时，她时常在自家开的茶馆里看见门外走过乞讨要饭的穷人，目睹街上耀武扬威的家丁用鞭子抽打佃户，看到兵痞们横行霸道、强取强夺。每年到了寒冬腊月的年关时，县城大街上就时常传来卖儿卖女的吆喝声，当她刚懂事时，看到的是一个悲惨的社会，这些景象像针一样刺痛了她的心灵。虽然贺家兄妹一直过着充裕殷实的生活，但是却都有着悲天悯人的情怀，都有一颗赤忱的爱国之心，后来贺敏学、贺子珍、贺怡三兄妹一起投身革命，为民族解放和人民独立贡献了毕生的精力，永新三贺，因此遐迩闻名。贺子珍从心底里同情弱者，同情底层劳动人民，她从小养成的与劳动人民同甘共苦的情感，是后来她走上革命道路、从事工农运动的重要的思想基础之一。

五四新文化运动的浪潮席卷全国，也将永新县城的风气冲洗一新。此时，贺子珍的心也被五四的文化新风吹醒了，便和妹妹贺怡一起向父母提出到新式学校去学习。父亲贺焕文看到新学已经成为潮流，于是同意子女们进新式学校学习。贺子珍和妹妹贺怡一起，插班进了福音堂小学的教会女子学校。福音堂学校虽然保守，但是贺子学到了许多与旧学不同的新知识。在求学期间，贺子珍认识了已经秘密参加中国共产党的欧阳洛，欧阳洛是永新县党组织的创始人。1925年8月，欧阳洛和刘真、王怀等人回到永新，从事革命思想宣传活动，从此永新的革命面貌焕然一新。贺子珍也参加平民夜校的组织工作，并很快接受了新的思想，在欧阳洛的介绍下加入了中国社会主义青年团。

毛泽东对贺子珍的影响是巨大的，他们的爱情是建立在共同的革命理想和坚定的共产主义信仰基础之上的。贺子珍在学校读书时就在《向导》和《新青年》等杂志上看过毛泽东的文章，赞同毛泽东的革命主张，佩服毛泽东的深远韬略。1927年10月毛泽东率领秋收起义部队经三湾改编后来到了茅坪，贺子珍与毛泽东在茅坪第一次见面，此时正是中国革命处于低潮时期，但是毛泽东富有见地的宏论、激情豪放的语言、乐观豁达的性情和崇高远大的抱负，深深打动了贺子珍的心。而毛泽东对这位“永新一枝花”、井冈山上的第一位女红军也很有好感，从心底认为贺子珍是一位今后可以与自己共同战斗的好姑娘。

1928年初，根据党的安排，贺子珍在永新县塘边村领导打土豪分田地的工作。毛泽东为制定一个统一的土地法，亲自去永新塘边村进行调查研究。正是这一次在塘边村共同工作，毛泽东和贺子珍由相识而相知，并产生了革命感情。在“塘边遇险”中，贺子珍目睹了毛泽东处事不惊、镇定自若、沉着果断的革命家气质，内心的仰慕之情油然而生。而毛泽东也爱上了正直勇敢、革命坚定的贺子珍。

贺子珍之所以能从一个传统的山村女子成长为具有家国情怀的“井冈女将”，与庐陵传统文化的熏陶、家庭成长环境的影响、求学读书经历的塑造分不开，更与毛泽东建立在共同革命理想上的爱情浇灌息息相关。贺子珍的革命理想与家国情怀，是一大批二十世纪上半叶革命女性的革命理想与家国情怀，她们这种担当意识和奉献精神为当今广大党员干部确立正确的人生观和价值追求提供了经典榜样。